
عبدالمنعم الحليلي
قيلَ: آتٍ
ولكَ البيتُ العتيقْ
كانَ مهدًا
ومدارًا لا يضيقْ
قيلَ آتٍ بالهدى تبني المدى
وتمدُّ الأرضَ بالحبِّ الوريقْ
قيلَ:
"أنتَ السَّابقُ الفردُ"
وما نالَ دربُ العشقِ إلَّاكَ عشيقْ
عنْ جدارٍ
عنْ هداةٍ
عنْ هوًى
أنتَ وردُ الماءِ والماءُ الرّقيقْ
يا عليًّا
نحنُ مذْ "آدمنا"
قدْ تنفَّسناكَ
عطرًا ورحيقْ
وتبعناكَ
ولمَّا نرتجي
تستقرُّ الرُّوحُ في فجرٍ عريقْ
لمْ نكنْ نخرجُ منْ بئرِ العَمى
فبدا منكَ على العينِ بريقْ
سعدتْ فيكَ رئاتُ الشِّعرِ
مذْ كانَ سرُّ البوحِ يسمو بالشَّهيقْ
وتغنَّى بحرُ رملي
وانْتشى كلُّ كلِّي
وغدا فيكَ غريقْ
أيُّها النَّفسُ بــ "طـٰه"
ومضةً
ليعيشَ العمرُ ألطافَ الطَّريقْ
إنَّ ذكراكَ صلاةٌ
ضوؤها
يسكبُ الوِرْدَ
ويمحو كلَّ ضيقْ
واضحًا غيرُكَ يبدو
إنَّما
أنتَ كالغيبِ جليٌّ وعميقْ
لجمالٍ
لكمالٍ
لرؤًى رائعاتٍ
دربُكَ العقدُ الوثيقْ
والمرايا باخْتلاجٍ مُقمرٍ
تتسامى
حاضنًا نبضًا أنيقْ
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
عثمان أبو اللّيرات، مكتبة القطيف الضّوئيّة
(الخلق العظيم في سيرة خاتم النّبيّين) جديد الشّيخ عبدالله أحمد اليوسف
(للصّوت أجنحة) ورشة تدريبيّة في جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة
أحمد آل سعيد: رسالة مهمّة للوالدين
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى