ألقى الشاعر حبيب المعاتيق قصيدة "الآية الأحلى" في محفل ذكرى مولد السيدة الزهراء (ع)، يوم الخميس -ليلة الجمعة- الموافق التاسع عشر من جمادى الثاني ١٤٤٤هـ، بمسجد الخضر بالربيعية، قصيدة صاغها الشاعر المعاتيق على بحر الطويل، نقل بها الجمهور إلى عالم من التصاوير البديعة محافظاً على رشاقة قصيدته المعتادة.
الآية الأحلى
[بحر الطويل]
تَمُرّينَ في الأيامِ عيدَ الهوى الأغْلَى
فتُلقِينَ في أحلامنا الآسَ والفُلَّا
تجيئينَ في شالٍ من النورِ مالئٍ
سَماواتِنا بالطُّهرِ يا يَومَنا الأَحلَى
نَصَبنَا لكِ الأحداقَ ولْهَا على المَدى
فمُري مرورَ العُود كي ترسُمي الكُحْلَا
وعودي على سِفْرِ الحياةِ قصيدةً
أضأنا بِها الدُنيا غَداةَ الهوى أَمْلَى
إليكِ حروفُ الزهرِ تُنْمَا جذُورهَا
فما ذنبُنا في الحبِّ أنْ نُصبح النَّحلَا
وما ذنبُنا لمّا استحلتِ رسالةً
من النورِ أنَّا قد بُعثنا لها رُسلَا
وما ذنبُنا لما تَمُرّينَ هالةً
إذا سلَّم المفتونُ بالنورِ أو صلَّى
أيَا الآيةَ الأحلى صعوداً تَنزّلتْ
من السدرةِ العُليا إلى المرسَلِ الأعلَى
ويا نفحةَ التفاحِ هل ثمَّ سورةٌ
سواكِ هي الإشراقُ يُتلى إذا تُتلَى
تنّزهَ فيكِ النورُ عن كلِ عُتمةٍ
ألا أيها المخلوق في الصورةِ المُثلَى
وسِلتِ لنا نهراً من الجودِ هادراً
فسبحانَ هذا النهر جابَ المدى بَذلَا
ترقرقتِ في الأيام عُمراً من الندى
فبلّلتِ في أرواحِنا الجدبَ والمَحْلَا
وكنّا إذا ما قِيلَ مولدُ فاطمٍ
تطيرُ بِنا للغيمِ آمالُنا الجَذلَا
فرشنا طريقَ الغيبِ ورداً قلوبنا
وقلنا لها أهلاً وكنَّا لها سهلَا
تجيءُ وفي الأجفانِ ظل مدامعٍ
فأنَّا وهذا العيدُ باليُمن قد حلَّا
أكانت دموعُ الحبِّ أجملُ مدمعٍ
يهِّلُ على الأجفانِ للحبِّ لو هلَّا
أكانت هي الحاجات رُبَّ مدامعٍ
على الخدِّ تحكي شكلَ حاجاتِنا الخَجْلَا
تموتُ على أجفانِنا ألفُ حاجةٍ
على كلِّ وجهٍ ثَمَّ سيلٌ من القتلَى
حنانٌ هي الزهرا تُرَبِّتُ يُتمنَا
تهدهدُ في أعماقِنا ذلكَ الطِفلَا
بِنا من عذابِ اليُتمِ نصلٌ مدبَّبٌ
فمُدي لنا كفيكِ كي تنزعي النّصلا
أتيناكِ أشتاتاً من العشقِ لمْ يكنْ
لنا غيرَ هذي الدارِ لمّت لنا شَملَا
سمعنا إزاءَ البابِ في كفِّها الرّحى
رحاها التي تأبى مدى الدهرِ أن تَبْلَى
تُديرُ بها الأرواحَ رُبَّ مجرةٍ
من الحبِّ للعشاق تحكي الرحى شكلَا
هناك سمعنا رتَّل الوحيُ هلْ أتى
وما زالت الآياتُ في رجعِ الصدى تُتلَى
على بابِ تلك الدارِ ما ثَمَّ بقعةٌ
من الأرضِ ما مَتَّتْ بأنوارِها وصلَا
هنا أصلُ كلّ الضوء ليس ببدعةٍ
على الأنجمِ النوراء لو حفَّت الأصلَا
هنا كل وجهٍ سورةٌ حين أنزلتْ
على الأرضِ مالَ الكونُ في ترتِيلِهَا ميلَا
هنا ما يُغشّي الدهرَ أروع صفحةٍ
إذا قُلّب التاريخ فصلاً تَلى فصلَا
هنا يا ابنةَ المُختار رحلٌ زمَمتُهُ
وما نيّتي لولاكِ أن أوقفَ الرَّحلَا
أتيتُكِ مسكيناً يتيماً وفي يدي
من الأسرِ ما أوهى قِوى مِعصمي ثِقلَا
هنا ألفُ عصفورٍ يأنُّ على فمي
وها جِئتُ مأخوذاً أترجمُه قولَا
هنا خاطرٌ بثَّ الشكايةَ في يدي
ليذوي مع الأوجاعِ من جهدِ ما أبْلَى
تكسّرت الآمالُ من فرطِ خيبتي
ولا زالت الأيام توسعُني قَتلَا
دسستُ مع الحاجات حاجاتِ أخوةٍ
تلظّى على كفي هنا حاجةً خَجلَى
وعلقتها في الباب جفّت من الظمى
وخلفتُ وجهاً مطرقَ العينِ مُبْتلَا
على الباب بعضي قد تركتُ
فهاتني وما رابني والله أن أتركَ الكُلَا
الشيخ محمد جواد مغنية
محمود حيدر
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ علي رضا بناهيان
الفيض الكاشاني
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
ناجي حرابة
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
ماهية الميتايزيقا البَعدية وهويتها*
الرؤية القرآنية عن الحرب في ضوء النظام التكويني (1)
انتظار المخلّص بين الحقيقة والخرافة
تلازم بين المشروبات المحلّاة صناعيًّا أو بالسّكّر وبين خطر الإصابة بمرض الكلى المزمن
أسرار الحبّ للشّومري في برّ سنابس
الميثاق الأخلاقي للأسرة، محاضرة لآل إبراهيم في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
الشيخ عبد الكريم الحبيل: القلب السليم في القرآن الكريم (9)
البسملة
لماذا لا يقبل الله الأعمال إلا بالولاية؟