
كي أمشي فوق زجاج الحزن الدّاكن أو أكتم جرح الوقت النّاشب في حلق اليوم
كان عليّ أن أهدي النّبضات تلاوات الصّمت، أو أنزف حدّ وريد شاخص خلف شحوب الوجع الملقى فوق كلام اللّيل
ولأنّي أستشعر تلك الأنفاس العالقة الندّ ما بين مرايا الضّوء.. أريح النّغم المكسور من قبل تشظّي الصّوت المنحوت في رئة الفجر المجزوءة في حمم الأوهام
وكيف رأيت مناخات الماء النّافرة المسّ أراك تعيد صياغة هذي الأرض..كيف الأشياء تسير في لغة الكون بين الفرجة وبين النّدب عند الصحو..
فلا لون يرتق بين دماها وميض الخشية في الألحان
ولأنّني من رمل الظّل النّاقع بين طفولته.. وصوت البوح الأوّل أكتم مسافاتيَ المخفورة بالهمس لأسترق أجراس الموت الخاشعة من مزمار الآلاء قبل مثول اللّحظة بحضن الكون
فيا لها من شهقة صبح حالكة المعنى.. ويا له من أفق ينتخب الورد.. ويا له من عشق يمسك بالمدّ قبل شروع الغصّة وهي تراود مشيتها فوق الحزن..
وحين تطوف الجهة الغيب الحافلة الضّوء المرصوص وحين تتجلّى أرقًا فوق رفيف الريح النّاقعة الأطراف
لا غير حقيقة هذا العمر تلاحقنا فيرحل من هذا الكون قمرٌ، شمس، أرض تزهو..
أيا حجرًا كان له عذر ذوي
لا يملك إلا الغصن المحني وضميرًا منقوشًا يرغي فوق رتاج اللّيل من لغة الأنهار
الآن نسافر نحوك مقدار بلوغ ضوئيّ نتصوّف فيك الأشعار الحائرة النّدّ ونمدّ إليك عيون الأسحار الوارفة الوقت وحزن الأذكار
ولأنّك من شمس مذهّبة كإبريز يعشقه الوشي أظنّك تسبقي بوصلة الدّنيا بنهرين من عتق يتساقط من فردوس الجهة الأخرى حين تبسملك الأقلام شجرًا يذكو بأشتات الكلمات
ولأن حقول الحبّ يعشقها الله كثيرًا.. ولا نرد يفاجأ رعشتها
أحببت أن تلقي بنجمتك الحسنى فيها لتفيض ورود الأرض عطورًا بدم الأخيار
فسلام لك من روح يورقها الموت ويبرئ نهر كرامتها ظلّ أمرأة ثكلى.. ويحزم ظهر بطولتها شهقة طفل حرّ تتفيؤها في الأرض الأدوار وتشرعها في الكون الأقدار
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
شفيق معتوق العبادي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
الضّامن يحتفي بالفنّ في شريعة العراقي بولاية عبري العُمانية
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
جاسم المشرّف: الرّاحمون والاحتواء العاطفي
لقاء في «برّ سنابس» حول استخدام الذّكاء الاصطناعي في العمل الخيريّ
محاضرة للحجّي في «البيت السعيد» بعنوان «أنماط التّفكير.. بوصلة لفهم الاختلاف وبناء أسرة أكثر انسجامًا»
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ