(القدسُ) أَوَّلُـها عشقٌ؛ وآخرُها
عِتْقٌ؛ وبينهما الأشواق تضطرمُ
يا (مريمَ) الأرضِ.. لم نَفْطِمْكِ عن وطنٍ
ما زال عن بعضِهِ في الأرض ينفطمُ
(فاضتْ) إليكِ شعوبٌ من مدامعنا
و(طَوَّفَتْ) بكِ من آهاتنا أُمَمُ
لا تعتبي كيف أَخَّرْناَ زيارتَنا
حتى تنازعَ فينا اليأسُ والحُلُمُ
أشواقُنا بعدُ لم تنعسْ محاجرُها
لكنَّما نَعَسَ الإيمانُ والهِمَمُ
من أين يصعد في معراجكِ النغمُ؟
هذا الفضاء حديدٌ والمدى حِمَمُ
أين الصلاة التي يتلو مناسكَها
(نهرُ الفرات) إذا ما أَذَّنَ (الهرمُ)؟
القدسُ قامتُنا الكبرى يطيرُ بها
نحو السماء شموخٌ هادرٌ عَرِمُ
(القدسُ) أعلى يقيناً في عروبتِها
من أنْ ترفرفَ في عليائِها، التُّهَمُ
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
عدنان الحاجي
السيد عادل العلوي
السيد جعفر مرتضى
محمود حيدر
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
حيدر حب الله
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ﴾
ما الذي سيصنعه الله معي؟!
ماذا سنفقد لو لجأ الطلاب إلى الذّكاء الاصطناعيّ في كتابة تقاريرهم الأكاديميّة؟
لوازم الأنس الإلهي (3)
العوامل المساعدة على انتصار الإسلام وانتشاره (5)
العقل بوصفه اسمًا لفعل (3)
الأعمال المسرحيّة الكاملة لعبّاس الحايك
الطّوريّ
أصل وحدة الأمّة في القرآن
رياضة النفس: تعريفها وأغراضها المتوسطة والنهائية