
يا إمامَ اليقينِ كُلّي حياءُ
جئتُ أشدوْ ولحنُ وجدي الولاءُ
شَدَّني نحوَكَ اشتياقٌ نبيٌ
والمعالي طريقُها أنبياءُ
أمتطي النورَ في مهبِّ الدياجي
خُطْوَتيْ لهفةٌ، ودربي وفاءُ
فهُنا (طيبةٌ) تجلَّتْ عروجاً
وهنا (مسجدُ النبيّ) السماءُ
و(الثرى اليثربيُّ) روضاً تهادى
ملؤهُ خضْرةٌ ونخلٌ وماءُ
قلتُ: سبحانَ مَنْ حباها جلالاً
صاحبا مجدِها: السّنى والسّناءُ
يا إمامَ اليقينِ تمحو ارتيابي
جذْبةٌ منكَ بالمعاني تُضاءُ
جئتُ والطّينُ في طريقي سراجٌ
يُكشَفُ الآنَ عنْ فؤادي الغطاءُ
مذهبي الحبُّ، أحفظُ الأرضَ درساً
أشعَلتْ شمعَ سُمرتي (الأحساءُ)
ودخلتُ (المدينةَ) اليومَ بوحاً
هجريَّاً يفيضُ منهُ الدّعاءُ
إنّها فكرةُ القناديلِ ليلاً
هذهِ الأرضُ كلُّها أضواءُ
منْ هدى (المصطفى) أعدَّتْ هدايا
والمريدونَ - بالتّحيّاتِ – جاؤوا
وأنا سيدي أتيتُ ابتهالاً
عَبَرَتْ، من خلاليَ، العرفاءُ
سيدي أترعُ المسافاتِ شعراً
كي توفّى لـ(آدمي) الأسماءُ
مدى فعالية علاج التهاب مفصل الركبة بالحقن بحسب مراجعة علمية
عدنان الحاجي
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (2)
محمود حيدر
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الشيخ جعفر السبحاني
في معنى الصدق
السيد محمد حسين الطبطبائي
معنى (فزع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نحن لا نخشى غير الله (2)
الشيخ علي رضا بناهيان
المجاز قنطرة الحقيقة
الشهيد مرتضى مطهري
اختلاف الألسن واللّغات
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
طريق الجهاد (5)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الموت ثقافة حياة لا تنقطع
الشيخ شفيق جرادي
الإمام الصادق: بهاء مزّقه السّمّ
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مدى فعالية علاج التهاب مفصل الركبة بالحقن بحسب مراجعة علمية
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (2)
مقام عظيم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (15)
(موهوب في منظّمتي) جديد الكاتبة خيريّة الحكيم
(لماذا لا أنجح في التّغيير؟) ورشة تدريبيّة لجمعيّة أم الحمام الخيريّة
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الإمام الصادق: بهاء مزّقه السّمّ
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (1)
في معنى الصدق