
- في الجزائرِ يتمُّ طِلاءُ البيوتِ بِدِهَانٍ جديدٍ قُبَيْلِ قدومِ الشهرِ الكريمِ ويتمُّ شراءُ أدواتِ مطبخٍ وأغطيةٍ جديدةٍ وتطهيرُ البيوتِ بالكامل.
- في باكستانَ يحدثُ ما يُسمَّى ب "زفافُ المرّةِ الأولى"، حيث يُزَفُّ الطفلُ الذي يصومُ أولَ مرةٍ كأنهُ عريسٌ، كما أنَّ هناك أكلةً تُسمى "الباكورة" وهي عبارةٌ عن بطاطا مخلوطةٍ بالبَهاراتِ وهي أكلةٌ شعبيةٌ لشهرِ رمضان.
- في تركيا تُنْثَرُ العطورُ والمسكُ والعنبرُ وماءُ الوردِ على أبوابِ المنازلِ والحدائقِ طيلةَ الشّهرِ، أمّا ظاهرةُ "الـمَحْيا" فهيَ احتفاليةٌ كبيرةٌ تُقامُ في منطقةِ "السّلطان أحمد" حيث يُضاءُ سبعةٌ وسبعونَ ألفَ مسجدٍ منذُ المغربِ وحتى صلاةِ الفجر.
- في اليمنِ يُعادُ طِلاءُ المنازلِ لتبدُوَ جديدةً وتقامُ الاحتفالاتُ وموائدُ الإفطارِ الجماعيِّ فى الشوارعِ بالإضافةِ إلى إطلاقِ النّارِ.
- في موريتانيا يَقرأُ أهلُهَا القرآنَ كاملاً في ليلةٍ واحدةٍ، ويحلُقُ الرجالُ شعرَهُمْ قبلَ شهرِ رمضانَ بأيامٍ ليتزامَنُ ظهورُ الشعرِ الجديدِ مع الشهرِ الكريم.
- في ماليزيا هناكَ عادةٌ معروفةٌ تسمى ب "طَوْفُ السيداتِ"، حيث تطوفُ السيداتُ في المنازلِ لقراءةِ القرآنِ بينَ الإفطارِ والسَّحورِ، وهناكَ إفطارٌ جَماعيٌّ يُقامُ يوميًّا في المناطقِ الريفيةِ، أمّا في نيجيريا فتقومُ العائلاتُ النيجيريةُ باستضافةِ فقيرٍ كلَّ يومٍ لإكرامِهِ.
- في السودانِ يقومُ الناسُ بالإفطارِ في المساجدِ وفي السّاحاتِ التي تتوسَّطُ الأحياءَ، وعلى الطرقاتِ تحسُّبًا لوجودِ مارّةٍ بعيدينَ عن منازلِـهِمْ أو أشخاصٍ لا يتوفّرُ لديهِمُ الوقتُ لإعدادِ الطعامِ بالطريقةِ التي يُريدونَها، فقبلَ الغروبِ بدقائقَ تجدُ النّاسَ يتحلَّقونَ في جَماعاتٍ لاصطيادِ المارّةِ ودعوتِـهِمْ لتناوُلِ الإفطارِ معَهُمْ.
- في إيرانَ يُسهِمُ المحسنونَ وذَوو اليُسْرِ منَ المؤمنينَ في تأمينِ الإفطارِ للفقراءِ في هذا الشّهرِ الكريمِ إذْ تُقامُ في مدينةِ طهرانَ موائدُ الإفطارِ في أكثرَ من مئةِ جامعٍ كبيرٍ ضمنَ مشروعٍ خيريٍّ يُطلَقُ عليهِ "هنا إفطارُ ضيوفِ الرحمن".
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)