من جملة الأعمال التي يقوم بها إمام الزمان أرواحنا فداه، جعلُ المجتمع عاقلاً، متعطشاً للعدل. فليست معجزة الإمام أنه ينشر العدل، وإنما في جعل الناس عقلاء يتقبّلون انتشار العدل ولو على حساب مصالحهم

عن سماعة، أحد أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، أنّه قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي مبتدئاً: "يا سماعة، ما هذا الذي كان بينك وبين جمّالك؟ إيّاك أن تكون فحّاشاً أو صخّاباً أو لعّاناً"،

رجع الرجل منهكاً إلى بيته كانت الساعة متأخرةً ألقى بنفسه على الفراش وإذا الباب تطرق

إنّ أفضل طريق لاسترقاق الناس هو تخريب معارفهم وحرفهم عن الحقائق. وكثيراً ما يتحقّق هدف تحريف الحقائق عبر رواج نظرة عاميّة [سطحيّة].

عد قبول قضية العمر الطويل للإمام المهدي عجل الله فرجه، يعتبر الحديث عن أسباب وجدوى طول غيبة الإمام من الأمور التي يطرح حولها الكثير من الأسئلة،

•الفرج الشخصيّ قبل الظهور على كلّ شخص أن يفكر في نفسه ويجد له طريقاً للارتباط بالإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف،

إنَّ فلسفة الوجود المقدس لشخص مثل الإمام زين العابدين عليه السلام، هي تجسيد حقيقة الإسلام عملياً، وهذا من الألطاف الإلهية الكبيرة بالنسبة للبشر.

بعد واقعة الطّفّ المحزنة، وتملُّك بني أميّة ناصية أمر الأمّة الإسلاميّة، أوغلوا في الاستبداد وولغوا في الدّماء واستهتروا في تعاليم الدّين، وبقي الإمام زين العابدين وسيّد الساجدين عليه السّلام، لا يستطيع أن يفضي إلى النّاس بما يجب عليهم وما ينبغي لهم. فاتّخذ من أسلوب الدّعاء - الذي قلنا إنّه أحد الطّرق التعليميّة لتهذيب النفوس

تأتي «الثقافة» في المرتبة الثالثة من حيث الأهمّية – بعد الجانبَين العقائديّ والأخلاقي - في بناء الكتلة الصالحة في المجتمع الإسلامي؛ فالثقافة هي الحصن الحصين الذي يُمكنه أن يحفظ للأمة والجماعة عقائدها وأخلاقها من جانب،

..عند التأمّل فيما خاطب به الإمام الصادق عليه السلام، أبا الفضل العباس، في الزيارة المرورية بسندٍ صحيح متّفق عليه، وهو الإمام العارف بأساليب الكلام ومقتضيات الأحوال

الزمن كفيل بمداواة كل الجراح. كلما احترت في شيء اتركه للزمن. إذا أتعبك أحدهم اجعل الأيام تتكفل به.

يجبُ على الإنسانِ، الّذي يريدُ السُّلوكَ إلى الله، إمساكُ الخيالِ فترةً من الزّمان، وإلجامُه عندما يريدُ أن يتحوّلَ من غصنٍ إلى غصنٍ آخَر.