
تحدّث مؤخرًا الكاتب المسرحيّ عبّاس الحايك، ضمن حلقة جديدة من سلسلة الحلقات التي ينشرها عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، حول شروط الأفكار الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا، مبيّنًا أنّ امتلاك المرء أيّ قصّة، لا يعني بالضّرورة أن تصلح للتّنفيذ، لأنّ الفكرة الدراميّة تحتاج إلى مواصفات واضحة حتى تتمكّن من جذب المشاهد وبناء أحداث متماسكة.
وأشار الحايك إلى أنّ الصّراع، هو العنصر الأهمّ في أيّ قصّة دراميّة، مشدّدًا على ضرورة معرفة ما الّذي يريده البطل، وما الذي يمنعه من الوصول إلى هدفه. قائلاً إنّ معاناة الشّخصيّات، مهما كانت مؤّثرة، لا تكفي وحدها لصناعة عمل ناجح، لأنّ البطل يجب أن يسعى إلى هدف محدّد يمكن التّعبير عنه دراميًّا.
ولفت الحايك إلى أنّ الفكرة الجيّدة يجب أن تكون قابلة لتحويلها إلى مشاهد، لأنّ بعض الأفكار تنجح بكونها رواية مثلاً، لكنّها تكون صعبة التّنفيذ كعمل دراميّ، فالسّينما بشكل عامّ تعتمد على ما يُرى ويُجسَّد أمام المشاهدين، مؤكّدًا على أهمّيّة وجود سؤال دراميّ يساعد على التّشويق، مع قابليّة في التّصاعد ترسمه الأحداث، التي يجب أن تبدأ بمشكلة ثمّ تتطوّر عبر محاولات للحلّ تنتهي بالفشل، قبل أن تبرز مشكلة أكبر وقرارات أصعب ومواجهات تقود إلى النّتيجة النّهائيّة.
وبيّن الحايك أنّ الأحداث يجب أن تكون نابعة من قرارات شخصيّة، لا من مصادفة أو عشوائيّة، كما ينبغي أن تتمتّع الشّخصيّة الرّئيسيّة بقابليّة التّطوّر، ضمن ما يعرف بالقوس الدّراميّ، قبل أن يختم بدعوة أصحاب الأفكار إلى اختبارها قبل الحكم على صلاحيّتها للتّنفيذ.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)