
صدر مؤخرًا عن مؤسسة الانتشار العربي في بيروت، كتاب جديد للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: "تعارف الحضارات، سيرة الفكرة وكيف تطوّرت".
الكتاب الّذي يقع في مئة وسبع وعشرين صفحة، يتألّف من سبعة فصول هي: تعارف الحضارات في النشر الفكري العربي، وتعارف الحضارات في النشر الأكاديمي العربي، وتعارف الحضارات في التأليف العربي، وتعارف الحضارات في الرسائل الجامعية العربية العليا، وتعارف الحضارات في مناهج التعليم العربي العام والعالي، وتعارف الحضارات في الأنشطة الفكرية الجمعية، وتعارف الحضارات.. الآراء الناقدة ومناقشتها.
ويعالج الكتاب قضيّة تعارف الحضارات، ومراحل تطوّرها في الميادين الفكريّة والأكاديميّة، بما لها من سيرة تتميّز بأبعاد متعدّدة مختلفة غير محصورة في جانب أو نطاق أو مجال، كما يسلّط الضّوء على واقعها في التّأليف العربيّ، وعلى مستوى الجامعات والجمعيّات، والنّدوات والمؤتمرات، ومناهج التّعليم.
معنى (زرب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (5): بذكره تأنس الرّوح
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
الإمام الباقر: دائرة معارف الإمامة
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر
سيّد النّدى والشّعر
شهر رجب محضر الله
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
مناجاة الذاكرين (5): بذكره تأنس الرّوح
باقر العلوم
الإمام الباقر: دائرة معارف الإمامة
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟