الشيخ محسن قراءتي
-بسم الله الرحمن الرحيم، الأمم والشعوب تبدأ أعمالها باسم من تقدّسه طلباً لليُمن والبركة. وهذا الاسم يمثّل رمز ثقافة هذه الأمم واعتقادها، ومستوى هذه الثقافة والمعتقد. تارة تذكر اسم أصنامها وتارة ملوكها وأمراءها. وفي رسالة التوحيد يبدأ كل أمر ذي بال (مهم) باسم الله الواحد الأحد.
-"بسم الله" رمز البقاء والدوام لأن ما ليس له صبغة إلهية فهو زائل فان.
-"بسم الله" رمز عشق الله سبحانه والتوكل عليه، وذكر "الرحمن" و"الرحيم" استجلاب لرحمة الله وتأكيد على أهم صفة في العلاقة بين الرب والإنسان: الرحمة.
-"بسم الله" رمز للخروج من الكبر والغرور والإعراب عن الطاعة والعبوديّة.
-"بسم الله" تأكيد على أن الإنسان ذاكر لله وذاكر لمسيرته المتجهة إلى الله سبحانه.
-تعاليم الإسلام تحثّ على ذكر "بسم الله" حتى في البدء بالأكل والشرب والنوم والكتابة والسفر. بل إن البسملة من شروط الذبح الحلال، لأن الإنسان يحقّ له ذلك باسم الله وبإذن الله.
-والبسملة أول ما يتعلّمه الطفل في البيت المؤمن الموحّد، لأنها -كما ذكرنا- رمز التوحيد والإيمان، وهذا الرمز يجب أن يُرفع على رأس الأعمال صغيرها وكبيرها كما يُرفع العلم الوطني على الدوائر صغيرها وكبيرها للإعلان عن انتمائها إلى المجموعة الوطنية.
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ علي رضا بناهيان
عدنان الحاجي
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
أحمد الرويعي
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
علي النمر
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
شفيق معتوق العبادي
حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (1)
ما جدوى إقامة الشعائر الحسينيّة؟
صريع الدمعة الساكبة
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (3)
لن يجد العالم أنقى من راية الحسين (ع)
مفتاح شخصيّة الحسين بن عليّ (ع)
مراسيم النّزوح للبرزخ
رَجْعٌ على جدار القصر
ما يذكره بعض الخطباء في وداع الأكبر (ع)
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (2)