
هل سيُعينني الله؟ أهو مستاءٌ مني؟ ما هو مصيري؟
إنها تساؤلات تجول في أذهاننا بشكل يومي، نوجّهها لأنفسنا دائمًا، ونفتش باستمرار عن أجوبة لها. وإنّ جهلنا بجواب هذه التساؤلات أو كوننا غير متأكدين منه يسلب السكينة والراحة من قلوبنا ويجعل القلق يملأ كياننا. وقد تدفعنا شدة القلق أحيانًا إلى محاولة التّناسي عن الأمر وعدم التفكير فيه للخلاص من عذابه. لكن حقًّا، هل هناك طريقة للتخلص من هذه المعاناة ومعرفة ماذا سيصنع الله تعالى بنا؟ هل من أحد يخبرنا ما الذي سيكون مصيرنا، وما هو رأي الله سبحانه بنا؟
من حسن الحظ، الجواب نعم.
حسنٌ أم سيّئ؟ أنت من يقرّر!
في رواية هي في قمّة الروعة والغرابة يعلّمنا الإمام علي بن موسى الرضا (ع) طريقة نتوصّل بها إلى الأجوبة على جميع هذه التساؤلات.
يقول (ع): «أحسنِ الظّنّ بالله، فإنّ الله عزّ وجلّ يقول: أنا عند ظنّ عبدي المؤمن بي؛ إن خيرًا فخيرًا، وإن شرًّا فشرًّا» [الكافي، ج 2، ص 72] يعني: إن كان ظنّك بالله حسنًا، فسيعاملك معاملة حسنة، وإن كان ظنّك به سيّئًا، فسيعاملك معاملة سيّئة!
بعبارة أخرى: إن قلت: "كلا، لا أظنّ أن الله سيساعدني في هذه القضيّة"، فإنه لن يساعدك، وإن قلت: "أظن أن الله سينتقم مني"، فإنه سينتقم منك حتمًا!.. أنت قلت ذلك!
إيّاك والتشاؤم! إنّ الله تعالى حسّاس من التشاؤم والأفكار السلبية أكثر مما تتصوّر! ويستاء بشدّة ممّن لا يُحسن به الظن! على سبيل المثال حين يريد أن يعبّر في القرآن الكريم عن مدى شناعة المنافقين وقذارتهم! يقول إنّهم لا يُحسنون الظن بالله تعالى. ففي واحدة من أقسى وأشد الآيات القرآنية ضد المنافقين يذكر أن سبب ذلك هو أنّهم يسيئون الظن بالله تعالى: (وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [الفتح/6]
بل إن الله عز وجل يستاء ويغضب من هذا! وكأنه يقول: "عبدي هذا لا يُحسن الظن بي! إنه سيّئ الظن بي، وبرحمتي، وبكرمي!".
الله يستحيي!
في حديث آخر يقول رسول الله (ص): "لا يحسن ظنّ عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظنّ عبده المؤمن، لأنّ الله كريم بيده الخيرات". ثمّ يضيف (ص) في كلام في منتهى الغرابة يقول: "الله يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن الظّنّ به ثمّ يخلف ظنّه ورجاءه! فأحسنوا بالله الظنّ وارغبوا إليه" [الكافي ج2 ص 72]. أي إنّ الله يخجل من أن يحسن عبد الظنّ ثمّ لا يبالي بهذا العبد أو يتصرّف معه خلافًا لظنّه.
هذه هي أهميّة حسن الظّنّ بالله تعالى.
قدرة خارقة
حقًّا ماذا بوسع المرء أن يفعل بحسن الظنّ؟! في العلوم الحديثة والكلام الذي يروِّج للتفكير الإيجابيّ يقال: "حين تكون أفكارك إيجابيّة وتفكّر في الأمور الإيجابيّة فستلاقي الخيرات". وهذا صحيح إلى حدّ كبير، لكنّني أقول: "لكي تحصل على النّتائج الحقيقيّة لهذا التّفكير الإيجابيّ اجعل الله تعالى وأولياءه محور هذا التّفكير.. هذا هو حسن الظنّ بالله عزّ وجلّ. عند ذاك ستحصل على نتائج لا تخطر على بالك، إذ سيقول الله تعالى: عبدي يعوّل على رحمتي ورأفتي، وإنّني أراه، فيا ملائكتي، أنزلوا على عبدي هذا كلّ خير يحبّه ويرغب فيه خلافًا لكلّ ما يوجد من قوانين ومقدّرات".
لا تتشاءم
يقول رسول الله (ص): "ثلاث لا ينجو منهنّ أحد، الظنّ والطّيَرة والحسد". [تنبيه الخواطر ج 1 ص 127]. لا تتشاءم، أي لا تتوقّع حدوث الشّرّ، فلا تكرّر قول: غير ممكن، بعض النّاس متشائمون، يتكلّمون دائمًا بالسّلبيّات، نعم قد يسمّون هذه "نظرة واقعيّة إلى الأمور". الحقّ أنّ بعض وسائل الإعلام، أو بعض صفحات التّواصل، أو بعض الأشخاص لا ينبغي الدّنوّ منهم أبدًا، لأنّهم سلبيّون، فهو إن تكلّم ببعض السّلبيّة، وأنت صدّقت، فسيصبح ظنّك أيضًا هكذا، وسيعاملك الله على أساس ظنّك هذا. فمفتاح كيفيّة تعامل الله معك هو في يدك، فاحرص على ما يجول في ذهنك، ويعتلج في قلبك.
معنى (نضد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الكلمات في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
الصورة والفاعلية التواصلية
أثير السادة
لمحات من عالم البرزخ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
بماذا كان يدين النّبيّ (ص) قبل البعثة؟
السيد جعفر مرتضى
حياتنـا كما يرسمها الدين
السيد علي عباس الموسوي
اتجاهات التفسير في المكي والمدني
الشيخ محمد علي التسخيري
الألفاظ الدالة على الأصوات في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
كيف تنمو دوافع الخير والكمال في أبنائنا؟
السيد عباس نور الدين
ضرر قاعدة مناقشة الخلافات الزوجية والطرفان غاضبان أكثر من نفعها!
عدنان الحاجي
السيّدة المعصومة: ملتقى الجمال والجلال
حسين حسن آل جامع
على غالق
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (نضد) في القرآن الكريم
الكلمات في القرآن الكريم
الصورة والفاعلية التواصلية
لمحات من عالم البرزخ
ثلاثة كتب جديدة للدكتور علي الدرورة
(أفياء شعريّة) أمسية لفاضل الجابر في نادي صوت المجاز الأدبيّ
بماذا كان يدين النّبيّ (ص) قبل البعثة؟
حياتنـا كما يرسمها الدين
اتجاهات التفسير في المكي والمدني
الألفاظ الدالة على الأصوات في القرآن الكريم