
الشيخ علي رضا بناهيان
ما إن يصبح البعض متديناً وملتزماً حتى ينام قرير العين! قائلاً لنفسه: أصبح وضعي ممتازاً!!
ـ لماذا ممتازاً؟!.. إلى أين وصَلْت؟!
قد لا تستمر حالة تديّن الأشخاص أو ثوريتهم، أو لا يستمر ارتباطهم بصاحب الزمان(عج).. أو لا يستمر التزامهم بالصلاة.
لا بد أن نتحدث عن هذا سيما في أجواء المتدينين. الالتزام بارتياد المجالس الحسينية قد لا يستمر.
أجل، ابحثوا هذه الأمور.. الاستمرار صعب.
ثقوا أن المرء ليشعر من قريب أو بعيد أنه ما إن يصبح البعض متديناً وملتزماً حتى ينام قرير العين قائلاً لنفسه: أصبح وضعي ممتازاً!!
ـ لماذا ممتازاً؟!.. إلى أين وصَلْت؟!
فلا هو يقرأ، ولا هو يفكر، ولا هو يتضرع، ولا هو يناجي، ولا هو يثابر ويجتهد لجمع الثواب كي لا يتخلف عن الركب.
قل لي، أي إنسان ملتزم أنت؟!
يروح إلى المسجد ويجيء.. يروح إلى المجلس ويجيء، لكن لم يعد له لا طعم ولا رائحة، فلا يُشَمّ منه شذىً، ولا تُتذوَّق منه حلاوة.
شخص كهذا ليس الاستمرار مهمّاً عنده أبداً
ـ أمتأكد أنك ستبقى على هذا الطريق؟ كثيرون قبلك حادُوا عنه..
أووه! أنت لستَ فلتةَ زمانك يا حبيبي.
أتعلم أن "ابن ملجم" كان فلتة زمانه في اليمن؟
فلقد أمر أمير المؤمنين(ع) أن يبعثوا له من اليمن عشرة من خيرة رجالها. فاختار أهل اليمن مائة رجل، ثم اختار المائة سبعين من بينهم، ثم اختار السبعون ثلاثين..
كانت عمليات انتقاء صارمة، ثم اختير من بين الثلاثين عشرة. حتى إذا دخل العشرة على أمير المؤمنين(ع) قدّموا من بينهم أحدَهم وكان هذا الأخير ابن ملجم المرادي!
ولم يكن في اليمن خونة كثيرون لنقول: كان أحدهم ابن ملجم، فأهل اليمن ممدوحون منذ صدر الإسلام، وما يزالون. لكن قد يختار الله، من بين أشد الناس صلاحاً، نموذجاً واحداً ليحذّرنا.
قد لا تستمر حالة تديّن الأشخاص أو ثوريتهم.
لا بد أن نتحدث عن هذا سيما في أجواء المتدينين.. الاستمرار صعب.
تتصور أن الشاب الملتزم والمتدين لا بد أن يبقى في هذا الطريق!
لا بد أنك تمزح!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها