
الشيخ علي رضا بناهيان
"نحن" المسلمين نعتقد.. أمير المؤمنين "خاصّتنا" قال "لنا".. "نحن" أصغينا.. "نحن" قرأنا.. "نحن".. يا أخي، كفاكَ "نحن"، "نحن"..
"نحن" التي تريد بها أن تعزل نفسك عن باقي بني الإنسان بالدين! أَقترح من الآن أن نقول: "نحن البشر".. نعم "نحن البشر"، دع الجميع يُقبِل..
فإن قلتَ: "نحن المسلمين" اعتبرَ المسيحي نفسَه معزولاً عنك قائلاً: "حسنٌ، لسنا معنيّين، إنه يتحدث عن جماعته هو..!"
دع الجميع يُقبِل..
روائع ديننا المعنوية التي ينبغي عرضها على شعوب العالم كثيرة جداً؛ دعاء كميل مثلاً، أهو من خصوصيات المسلمين؟ بل في وسعنا القول إنه، بشكل من الأشكال، ليس دعاء أمير المؤمنين(ع)، إنه دعاء الخضر(ع)! كما أنّ من بين أروع أحاديثنا هي التي تضم الحوار بين موسى(ع) وربه عز وجل، والتي قد رواها أئمتنا(ع).
في مكة وفي أعمال الحج لا تكادون ترون تذكاراً لنبينا الكريم(ص) لكن هناك مقام إبراهيم(ع)، ومقام هاجر – إن صح التعبير - وهو المسعى بين الصفا والمروة، وبئر زمزم، آثار أقدام نبي الله إسماعيل(ع)، ومِنى وعرفات وأمثالهما..
عرفات مثلاً محل آدم وحواء(ع) الذي أكثَرا فيه البكاء، الهَدْي هو تأسٍّ بالنبي إبراهيم(ع)، ورمي الجمار أيضاً اقتداء بإبراهيم (ع).
أتدرون أنّ أغلب مسيحيّي العالم لا يعلمون بمدى احترامنا للنبي إبراهيم(ع)؟ في حين أن إبراهيم(ع) ليس خاصتنا! دعهم يُقبِلون.. دعهم يتعرّفون..
ولقد جرّبتُ قول هذا (لهم) أثناء بعض رحلاتي في الطائرة فلم يكونوا يصدقون.. كانوا يظنون أنني أكذب عليهم لاجتذابهم.
إخواني، ليس ثمة "نحن" بمعنى أن نشيّد حولنا سوراً ولا ندع أحداً يدخله. نعم، اليهود هذه طريقتهم.. أما نحن فلسنا هكذا.
الذي يدرك مناجاة الإمام السجاد(ع) ويلتذ بها، بل ويناجي ربه بها في الكنيسة، أَمِنَ الضروري أن يدخل الإسلام أوّلاً؟ لِمَ الإصرار على اعتناقه الإسلام؟ (قل): يا هذا، لا تخف! لا نريد إدخالَك الإسلام! فقط هاك الصحيفة السجادية، اقرأها، وتمتّع.. التَذّ بها!
هناك أشخاص هائمون بتعابير أمير المؤمنين(ع) في نهج البلاغة، لكنني إلى الآن لم أعثر على مَن يحمل دافعاً لطرح نهج البلاغة على مستوى عالمي.
يا أخي، ضع أقسامَه التي تخاطب خصوص المسلمين جانباً واطرَح أقسامَه العامة.. دع الآخرين يلتذّون بها.
أَقترح من الآن أن نقول: "نحن البشر".. نعم "نحن البشر" دع الجميع يُقبِل.. فإن قلتَ: "نحن المسلمين" اعتبرَ المسيحي نفسَه معزولاً عنك قائلاً: "حسنٌ، لسنا معنيّين، إنه يتحدث عن جماعته هو..!"
روائع ديننا المعنوية التي ينبغي عرضها على شعوب العالم كثيرة جداً. دع الجميع يُقبِل..
معنى (كوى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حارب الاكتئاب في حياتك
عبدالعزيز آل زايد
الأقربون أوّلاً
الشيخ مرتضى الباشا
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (3)
محمود حيدر
تداخل الأزمنة في (المعتزلي الأخير)
هادي رسول
السّبّ المذموم وعواقبه
الشيخ محمد جواد مغنية
فأَوقِد لي يا هامان على الطين!
الشيخ محمد هادي معرفة
كيف نحمي قلوبنا؟
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (لقاء الله) للميرزا جواد التّبريزي
السيد عباس نور الدين
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
معنى (كوى) في القرآن الكريم
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا
حارب الاكتئاب في حياتك
الأقربون أوّلاً
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (3)
اختتام حملة التّبرّع بالدّم (بجودك أحيا) بنسختها العاشرة
(إيقاع القصّة) احتفاء بيوم القصّة القصيرة، وإعلان عن الفائزين بجائزة (شمس علي)
تداخل الأزمنة في (المعتزلي الأخير)
النمو السريع لهيكل رئيسي للدماغ قد يكون وراء مرض التوحد
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (2)