
الشيخ علي رضا بناهيان
يا عمّ!
ما الذي يجعل الإنسانَ يكتم ذاته؟
الاستهزاء ولا سيّما في الصِّغَر التعيير، يا ويحه!
التعيير يجعل الناس يكتمون أنفسهم إذ لا يستطيع أحدهم أن يصلح نفسه فوراً فيخفي ذاتَه! ولا سيّما تعيير الأم ولا سيّما تعيير المرأة زوجَها أو أخاها بلا فرق أو أباها التعيير ممنوع! ـ
فكيف إذا أذنب أحدٌ؟ ـ ممنوع أبدا! ـ
فإذا كان امرءٌ مذنبًا وكان يُسحَب ليعدموه فهل يسعنا أن نعيّره؟ ـ ممنوع أبدا!
ممنوع أبدًا يعني ممنوع أبدًا لا يجوز أن نعيّر أحدًا! إن كنت في جمعٍ وأردت أن تنصح أحدًا..
فقيل: لا تفعل ذلك لأنك إن نصحت أحدًا في جمعٍ فإنه تعيير لقد سحقتَه! لا تفعل ذلك!
يكره الله التعيير بشدّة بحيث ينتقم في هذه الدنيا يقول: إن تعيّر أحدًا أبتلِك بنفس العيب! ـ إلهي ارحمنا فكلّ ذلك أن ارتكبنا غلطةً!
ـ ألم أنهك عن التعيير؟! فقد سَحَقتَه! فإذا بدأ يكتم ذاته ماذا يحدث؟!
سينتهي إلى الكفر والنفاق الاستهزاء ممنوع! التعيير ممنوع! الاستغابة ممنوعة! التحقير ممنوع! ـ
يا هذا فقل: كلّ شيء ممنوع! ـ لا تخرّب البحث رجاءً ماذا يعني "كل شيء ممنوع"؟ متى قلت: كل شيء ممنوع؟
مثلاً التحبب ممدوح فقيل: إن أحببت أحدًا فأخبره أخي أنا أحبّك، وأفرح حين أراك.
أحبك قيل: إن لم تخبره قط فهذا ضرب من اللؤم ألم تحبّه؟ فأخبره إذن أنا أحبّك يا هذا الله!
نسمة سكينة تهبّ وإذا تهدأ عواصف الاضطراب لدينا سبعون حكماً في الدين وكلّها ماذا يفعل؟
كلّها يساعد على حفظ سكينة الأجواء ولكي يشعر الجميع بمنتهى الأمان ولا يُسحَق أحد بحيث لا أحد يكتم ذاته يا عمّ! لا يكتم أحد نفسَه! أي اضطراب يجعل الناس ينكمشون ثم يكتمون أنفسهم فلا نفعل ذلك!
يا عمّ ما الذي يجعل الإنسان يكتم ذاته؟ التعيير!
التعيير يجعل الناس يكتمون أنفسهم إذ لا يستطيع أحدهم أن يصلح نفسه فوراً فيخفي نفسَه! التعيير ممنوع!
اصنع ما تصنعه النملة!
عبدالعزيز آل زايد
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
اصنع ما تصنعه النملة!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً