شعر / زهراء الشوكان
أداء / نور علي
يحارُ قلبيَ
يُبدي للمسا
قلقَهْ
والروحُ
بالهاجسِ المستورِ
مُحترقَة
هذي الجنانُ
ونارُ اللهِ
أيهما أختارُ؟
أم غيهبي إختارَ لي غرقَهْ؟
أُصغي لواعيةٍ للسبطِ
تَخلقني
مِن الضياءِ الذي ألقى لنا ألقَهْ
أُصغي
يُخلصني مِنْ عُتمتي
فأرى نورَ الهدايةِ
يدعوني لأعتنقَهْ
أُصغي
فأبكي ..
وأجثو عندهُ ندمًا
مولاي
تبتُ فهبني عفوكمْ
شفقَة
ما زلتُ آملُ
رغمَ الجرمِ تقبلني
أنفاسُ روحيَ بالآثامِ
مُختنقَة
يا معدنَ اللطفِ
يا حبلَ السماءِ
ويا بابَ الخلاصِ
نجاةٌ
للذي طرقَهْ
هذي حياتي
على كفّيَ
أبذلها
رخيصةً دونكَ الأعمارُ
مُنهرقَة
دعني
لأُغمِضَ هذي العينَ
في رغدٍ
على رضاكَ
لتعلو الروحُ مأتلقَة
دعني
لأنزفَ فوقَ الطفِّ
خاتمتي
فالحرُّ عبدٌ
وحبُّ السبطِ مَنْ عتَقَه
وليكتبوا عندَ قبري
نقشَ شاهدهِ :
الحرُّ روحٌ بحبِّ السبطِ ملتحقَة
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (2)
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة
المخاطر الحقيقية للاعتقاد بعلاجات غير معتمدة طبيًّا
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (1)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (4)
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (2)
لمن يكتب الفيلسوف؟