
شعر / زهراء الشوكان
أداء / نور علي
يحارُ قلبيَ
يُبدي للمسا
قلقَهْ
والروحُ
بالهاجسِ المستورِ
مُحترقَة
هذي الجنانُ
ونارُ اللهِ
أيهما أختارُ؟
أم غيهبي إختارَ لي غرقَهْ؟
أُصغي لواعيةٍ للسبطِ
تَخلقني
مِن الضياءِ الذي ألقى لنا ألقَهْ
أُصغي
يُخلصني مِنْ عُتمتي
فأرى نورَ الهدايةِ
يدعوني لأعتنقَهْ
أُصغي
فأبكي ..
وأجثو عندهُ ندمًا
مولاي
تبتُ فهبني عفوكمْ
شفقَة
ما زلتُ آملُ
رغمَ الجرمِ تقبلني
أنفاسُ روحيَ بالآثامِ
مُختنقَة
يا معدنَ اللطفِ
يا حبلَ السماءِ
ويا بابَ الخلاصِ
نجاةٌ
للذي طرقَهْ
هذي حياتي
على كفّيَ
أبذلها
رخيصةً دونكَ الأعمارُ
مُنهرقَة
دعني
لأُغمِضَ هذي العينَ
في رغدٍ
على رضاكَ
لتعلو الروحُ مأتلقَة
دعني
لأنزفَ فوقَ الطفِّ
خاتمتي
فالحرُّ عبدٌ
وحبُّ السبطِ مَنْ عتَقَه
وليكتبوا عندَ قبري
نقشَ شاهدهِ :
الحرُّ روحٌ بحبِّ السبطِ ملتحقَة
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
الكتاتيب في الأحساء: ملامح ومناهج وأثر
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء