
على امتِدادِكَ يا دَربَ النبوّاتِ
يُسطِّرُ الوقتُ أحزانَ السماواتِ
يُطِلُّ من خَلفِ (بابِ اللهِ) صَوتُ دَمٍ
ما زالَ يَقطُرُ .. مفتوحَ الدّلالاتِ
هُناكَ حيثَ توارَى النورُ مُنكَفِئًا
خلفَ الجِدارِ بأوجاعٍ وآهاتِ
نعمْ ! صَدَقتَ .. فَخَلفَ البابِ (فاطمةٌ)
لاذتْ .. لِتَمنعَ مَدَّ القَسوةِ العاتي
يا بابُ ما عادَ لي صَبرٌ.. على وجَعٍ
تَضيقُ عن جُرحِهِ الدّفّاقِ أبياتي
وكيفَ تَحملُ حُزنَ العرشِ قافيةٌ
أم كيفَ تَرسُمُ لَوعاتِ الرسالاتِ؟
حَدِّثْ.. فَخَلفَكَ خطبٌ لا تَقومُ بهِ
شُمُّ الجبالُ فأنَّى بالعِباراتِ؟!
ولمْ قَسوتَ عَليها يومَ أنْ عُصِرَتْ
فَأُسقِطَتْ.. بينَ ترويعٍ ووَيلاتِ؟
هَلّا حَنَوتَ عليها وهي مُجهَدَةٌ
وفي الدماءِ توارَى (المٌحسِنُ) الآتي؟
وكيفَ مَزَّقَ مِسمارٌ حِجابَ هُدًى؟
وراحَ يُشرِعّ بابًا للجِراحاتِ
وكيفَ تُلطَمُ والكرّارُ فارسُها
قطبُ الميادينِ..بل فَخرُ البُطولاتِ؟
يا بابُ إن قامَ حشرُ الناسِ فارْوِ لَهمْ
وأنتَ أنتَ.. حَريٌّ بالرّواياتِ
يا بَضعةَ المصطفَى.. يا جَرحَ حيدرةٍ
يا منتَهى الوصفِ في ذِكرٍ وآياتِ
سَمّاكِ ربُّكِ منذُ البَدءِ .. (فاطِمَةً)
فكنتِ مَشرقَ أنوارِ السماواتِ
فكيفَ غُودرَ هذا النورُ وانخسفَتْ
عينُ البَهاءِ.. ومِصباحُ الكمالاتِ؟!
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل