
يَمّمتُ ذِكراكَ في شعبانَ أحتفِلُ
وأرسُمُ الشّعرَ مِحرابًا وأبتَهِلُ
أعيشُ عيدَ القوافي وهْيَ مُغرَمةٌ
كأنّ أوزانَها الأنفاسُ والقُبَلُ
وعُدتُ أتلوكَ للأرواحِ وَحيَ هُدًى
وفي هَواكَ تُصلّي وِردَها المُقَلُ
وأنتَ تُشرقُ بَدرًا يا ابنَ فاطمةٍ
تَحارُ في حُسنِكَ الألفاظُ والجُمَلُ
على بِساطِ حُسينٍ والحُسينُ عُلًا
إلى سماواتِهِ الأوصافُ لا تَصِلُ
وأنتَ أنتَ عليٌّ والحُسينُ أبٌ
وليسَ يُدرِكُ إلّا العرشُ والرّسُلُ
يا سيّدَ الشوقِ في أسحارِ داجيةٍ
وأنتَ بينَ يَديهِ الوالهُ الوَجِلُ
نَجواكَ واللّيلُ أجفانٌ وأدعِيةٌ
وفي السّماءِ إليها تَهتدي السّبلُ
وأنتَ خِدنُ مَحاريبٍ وصِنوُ تُقًى
تكادُ تُزهقُ خوفًا حينِ تَنتفِلُ
يا سيّدَ السّاجِدينَ الغُرِّ أيُّ شَجًى
في مُقلتَيكَ كأنّ القلبَ يَغتسِلُ
وفي يَدَيكَ ضراعاتٌ ورُبَّ يدٍ
منَ البهاءِ بِلُبِّ النّورِ تَتّصلُ
ها أنتَ يا ابنَ أبي الأحرارِ بابُ ندًى
يكادُ يغرقُ في كَفّيكَ منْ يَسَلُ
وحينَ يُسدِلُ وجهُ اللّيلِ أردِيَةً
يَزهو الجُرابُ وفي مَتنَيكَ يَرتحلُ
وأنتَ تُشبِعُ أفواهًا تَضوَّرُ منْ
فقدِ الطّعامِ ويَطوي لَيلَها الوَجَلُ
هيهاتَ هيهاتَ أنْ تُدرَى وأنتَ يدٌ
ما عاقَها في الدّياجِي الضّعفُ والكَللُ
وأنتَ بابُ علومٍ يا ابنَ بَجدَتِها
ببابِ علمِ عليٍّ كانَ يَتّصِلُ
أشرعتَ للنّاسِ آفاقًا ومعرفةً
فأقبلَتْ من مَعينِ النّورِ تَنتهِلُ
ومِن زبورِكَ كم أهديتَها صُحُفًا
حتّى يعيشَ هُداها القولُ والعَملُ
وفي الحُقوقِ رَسمتَ الوعْيَ مدرسةً
وبعضُ أبوابِها الأخلاقُ والمُثُلُ
أسرجتَ نهجَ عليٍّ في جمالِ رؤًى
كأنّ أنفاسَهُ بينَ الورَى حُلَلُ
مولايَ ذِكراكَ في أرواحِنا عَبقٌ
وفي مديحِكَ يزهو السّمعُ والمُقَلُ
نَحياكَ في الخامسِ المَيمونِ أشرعةً
منَ النّقاءِ وفي مَغناكَ نَبتهِلُ
وفي هَواكَ أهازيجٌ تَفوحُ شذًا
كأنّها عَبقاتَ وهْي تَنتقِلُ
وعندَ قبرِكَ آمالٌ ورُبَّ يدٍ
مُدّتْ إليكَ فَعادتْ وهْيَ تَحتفلُ
هُو البقيعُ رِغابٌ يا ابنَ فاطمةٍ
ومِن سَناهُ عُيونُ الشوقِ تَكتحِلُ
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل