
أحمد الماجد .. 
أحاول أن أسايرهُ انتظارا
فألقى الليلَ يغتصبُ النهارا
تَوَشّحَ موعدًا والوقتُ عارٍ
يُرَقِّعُ في الفراغاتِ اختصارا
سمعنا أن تلكَ الشمسَ حبلى
وكَفُّ غدٍ تلاحِقُها اختبارا
طويلٌ جانب المعنى وقوفُ
القصيدةِ وهيَ تنتشلُ الهزارا
عميقٌ في عيونِ الأمسِ حزنٌ
ولا صيادَ يحترفُ المحارا
هناكَ المرصدُ المرميُّ بين
الدمارِ وجرحُهُ نزفَ المدارا
تكومتِ الرؤى صورًا ورسمًا
وجفنٌ صارَ مُذْ غمضٍ غُبارا
إلامَ تدرُّ أثداءُ المراسي
وما فطمتْ مدائنُها الدمارا
عتابٌ تاهَ في عينٍ وباءٍ
ومجدافٌ يناولُهُ البِحَارا
فلا تعجبْ إذا ما ملَّ شجوٌ
قديمٌ من صباياهُ الحيارى
وعن رَجْعِ الدعاءِ وألفُ عامٍ
من التمثالِ صَيَّرَهُ حِجَارا
تراهُ الريحُ جالسةً بجنبِ
المهبِّ تُعدُّ للطلعِ اعتذارا
بأوهامِ الهوى مطرٌ غزيرٌ
تعذرَ أن يبللَ مذ توارى
ويحسبُهُ الثرى عدَمًا فيخطو
وتسبِقُهُ النوايا جُلَّنارا
يشيرُ إلى فراغٍ من نعوشٍ
يرتِّبُها فيبتكرُ انتصارا
مواعيدٌ على شفتَيْ جفافٍ
تسايِرُها الأمانيُّ اعتصارا
أقولُ ترددًا في عيدِ جدي
ستولدُ وهو ينهمكُ احتضارا
قريبًا من عيونِ صبيةٍ ما
تَحُتُّ على منافيها فنارا
دموعٌ هذه المدنُ استراحتْ
على خدِّ الكلامِ مُنىً ونارا
هي الحربُ الصديقةُ للضحايا
تصافحهم جراحًا وانكسارا
وهل رُفعتْ عن الأنقاضِ أرضٌ
ليندملَ الطريقُ إذا تجارى
صحارىً لا قنوتَ سوى سرابٍ
يحارُ بها جفافًا وانهمارا
ولا جسرٌ يلوحُ مع اقترابِ
الذي جمعَ المسافةَ والعِثارا
أليسَ لهذه السفُنِ انطلاقٌ
بساعةِ رملةٍ تَعِدُ الصحارى
تكلمُ دميةٌ أخرى صغيرًا
ونصُّ الحربِ ينتخبُ الحوارا
هنا نَظَّارَةُ الكلماتِ تعطي
المعاني أبعدَ اللوحاتِ دارا
هنا نَظَّارَةُ الجدِّ الذي في
حكاياتِ الصغارِ غدتْ نِثارا
وتسألني عن المدنِ العطاشى
إذِ الركضاتُ تَذَّخِرُ الحِصارا
وتسألني عن المصباحِ غافٍ
وسيلُ لعابِهِ نسيَ الشرارا
وتسألني عن الأمطارِ تعبى
تبادِلُ وجْهَةَ النَّظَرِ القِفارا
بأيِّ الأمسِ ثغرُ غدٍ يغني
إذ النوتاتُ لم تعُدِ الديارا
بمقتبلِ القصيدةِ قالَ معنىً
هرمتُ وتلِّ للشيبِ الصغارا
أتنمو؟ ربما! ها أنتَ فلاحُ
بذرتكَ الذي بذلَ القُصَارى
يفتشُ والدي عن كفِّ وعدٍ
ليترك حول معصمها سوارا
ومذ سكبَ المنى بقداحِ أمسٍ
رأى رشفاتِها احتجبتْ بخارا
ومحرابٌ يجاملُهُ بكاءٌ
ووجهُ الغيبِ لا يدَرُ الخمارا
هنا رجعَ الدعاءُ بغير ثغرٍ
به عبرَ انتظارًا وانتظارا
يعودُ لوحده عمدا ليحشو
دفاترَ عاقرٍ تلدُ الجِرارا
يعودُ ليفتحَ الدمعاتِ منفىً
كما للجفنِ أن يغدو جدارا
على آذانه كفَّاهُ، وقتٌ
عقاربُهُ التي تهوى الشجارا
يشير ليَ المكانُ بلا اتجاه
فما زالت أصابعهُ عذارى
زمانٌ أبجديٌّ دون حدٍّ
يُصيِّرُ مِن ولادته انتحارا
خذي يا أرضُ من تيهٍ هدايا
الحفاةِ يغلفونَ لكِ المسارا
هم السككُ التي اضطجعتْ ضياعًا
وللأحلامِ وفّرَتِ القطارا
 الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
 معنى (رعد) في القرآن الكريم
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
 نوازع وميول الأخلاقيات
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات                    
                    
                        الشيخ شفيق جرادي
 حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)                    
                    
                        محمود حيدر
 المذهب التربوي الإنساني
                    
                        المذهب التربوي الإنساني                    
                    
                        الشهيد مرتضى مطهري
 دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها                    
                    
                        عدنان الحاجي
 الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول                    
                    
                        الشيخ جعفر السبحاني
 أصول التعامل الناجح مع الوالدين
                    
                        أصول التعامل الناجح مع الوالدين                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
                    
                        {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟                    
                    
                        الشيخ محمد صنقور
 أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
                    
                        أَمَرْنا مُتْرَفِيها!                    
                    
                        الشيخ محمد جواد مغنية
 اطمئنان
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
 الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
 أيقونة في ذرى العرش
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
 سأحمل للإنسان لهفته
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
 خارطةُ الحَنين
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
 هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
 وقف الزّمان
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
 سجود القيد في محراب العشق
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
 رَجْعٌ على جدار القصر
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
 خذني
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
 
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
 
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم
 
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات
 
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
 
                    
                        المذهب التربوي الإنساني
 
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
 
                    
                        أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
 
                    
                        اطمئنان
 
                    
                        حقيقة التوكّل
 
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول