
حسين حسن آل جامع
مدت مصلّاها
لتشهد موعدكْ
ولربها ابتهلت لتحضن
مولدك
وهفت لأمك
وهي ترفل في السنا
وتكاد أنت
تلف في يدها يدك
كالضوء
تسبح في الطواف
نقية
تدعو وتسرج في الدعاء
" محمدك"
تدري
بأن هناك أوثق
علقة
فغدت تقدم في الضراعة
" سيدك"
حتى
إذا خشع الوجود
لموقف
طرب الجدار
وكان يرقب موعدك
وانشق
كي يهب الرخامة آية
ويعود ينشدها هوى :
ما أسعدك!
وتظل أمك في أجل
ضيافة
تستاف من ثمر الجنان
لتشهدك
حتى بزغت من الغيوب
" محمدًا "
قد شاء ربك أن تكون
فأوجدك
وأراد ربك أن يشرف
بيته
فأضاف أمك يا علي
وأولدك
وكأن ربك حين شاءك
مفردًا
لولادة البيت اجتباك
وأفردك
وتعود
ترفل في برود طهارة
حتى تعانق حين تشرق
" أحمدك "
هو في انتظار لقاك
إن فؤاده
في النبض من فرط الصبابة
رددك
وعلى يديه
ملكت أطهر موضع
وكأن ربك عرش ربك
أمهدك !
وغدوت بين يديه
تحتضن السما
فتكاد تلثم يا بن فاطمة
يدك
نوران
وهجك والنبي
تعانقا
حتى اغتدى ألق النبوة
معبدك
يا ابن السماء
وأنت من سرج السما
وعلى انبساط الخلق
ربك أشهدك
غذاك
من ريق الجلال
" محمد "
وعلى الطهارة والقداسة
وسدك
ورعاك
تشرق في السنين
مباركًا
في كل منزلة تلاك
فمجدك
غالت بك الدنيا
فأسرف حاقد
وهوى المغالي مذ رأى
أن يعبدك
أ "علي"
يا عظة الزمان مواقفًا
ما كان أقرب ما تكون
وأبعدك !
يمتد وحيك
بين أشرف قبلة
حتى تلامس كل روح
مشهدك
ها أنت
رغم البعد تفترش
المدى
وتظل تشرع للضَمائر
موردك
وتعيد مجد أبيك
وهو أبو الندى
وبنوك
تقرأ في صراطك
محتدك
فالطف
يا ابن أبيك أبلغ
شاهد
والسبط
يوم سطا بسيفك
أنشدك
وتظل أنت
عزائمًا وقادة
تأبى السماء لمن طغى
أن يخمدك
حاشا لوهجك
أن يبعثره النوى
والله من وهج القداسة
أوقدك
يا كفؤ فاطم
وهي أروع تحفة
قد شاءها الرب الجليل
فأسعدك
وأبا الأئمة من حسينك
والسنا
في كل معصوم تبلج
أوجدك
وغدير عهدك كان
ألف دلالة
حتى تخط على حياضك
موعدك
نسقى
ويرجع من تقهقر
ظامئًا
ويذل من ظلما جفاك
وأبعدك
ها نحن
بين يديك نعقد
محفلًا
ونزف في رجب الكرامة
مولدك
بالأمس بايعناك أشرف
بيعة
حتى نجاور في الجنان
" محمدك "
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر