ابن أبي الفتح الإربلي
مديحُ عليِّ بنِ الحسينِ فريضةٌ
علَيَّ لأنّي من أقلِّ عبيدِه
إمامُ هُدىً فاقَ البَريّةَ كُلَّها
بِأبنائِهِ خيرِ الوَرى وجُدودِه
فطارفُهُ في فضلِهِ وعلائِهِ
وسُؤدَده مِن مَجدِهِ كتليدِه
لَهُ شَرفٌ فوقَ النُّجومِ مَحَلُّهُ
أقرَّ بهِ حتّى لسانُ حَسودِه
ونُعمى يدٍ لو قِيسَ بِالغَيثِ بعضُها
تبيّنتَ بُخلاً في السّحابِ وَجُودِه
وأصلٌ كريمٌ طابَ فرعاً فأَصبَحَتْ
تَحارُ عقولٌ من نضارةِ عودِهِ
ونفسٌ براها اللهُ مِن نورِ قُدْسِهِ
فأدرَكَتِ المَكنُونَ قبلَ وُجودِه
جَرى فَونَى عن جَرْيِهِ كلُّ سابقٍ
وقَصَّرَ عن هادي الفِعال رشيدِه
وأحرزَ أشتاتَ العُلى بمآثِرٍ
بدا مجدُها في وعدِه ووَعيدِه
من القومِ لو جاراهُمُ الغيثُ لانثنى
حسيراً فلم تسمع زئيرَ رُعودِه
همُ النّفرُ الغُرّ الكرامُ الذي بهم
ورى زَنْدُ دينِ اللهِ بعدَ صُلودِه
أقاموا عمودَ الحقّ فاتّضحَ الهُدى
ولولاهمُ أعشى قيامُ عمودِه
بهم وضحتْ سبلُ المعالي فسَلْ بهم
تَجِدْ كلَّ بانٍ للعَلاء مُشيدِه
سمتْ بهم حالٌ إلى مُرتقى عُلًا
تقاصرتِ الشُّهبُ العُلى عن صعودِه
بهم تُدفَعُ اللّأواءُ عندَ حلولِها
وينهلّ صوبُ الغيثِ بعدَ جمودِه
أمولايَ زينَ العابدين إصاخةً
إلى ذي ولاءٍ أنت بيتُ قصيدِه
مقيمٌ على دينِ الولاءِ محافظٌ
يُناديك من نأْيِ المحلِّ بعيدِه
يودّ بأنْ يَسعى إليك مبادراً
إلى جوب أغوار الفلا ونجودِه
يُقبّلُ إجلالاً مكاناً حَلَلْتَهُ
ويَكْحَلُ عينيه بتُربِ صَعيدِه
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
السيد جعفر مرتضى
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
أثير السادة
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
معنى (جنب) في القرآن الكريم
الحسد والحاسدون
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
قرآن المسلمين وتحريف التّوراة والإنجيل!
مهارات التّعامل مع الخلافات الزّوجيّة، محاضرة للطّاهر في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
الحدود الفاصلة بين الإباحية والجمال
العلاقة بين التدخين وضغط الدّم العالي أصبحت مؤكدة علميًّا
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
معنى (توراة) في القرآن الكريم
أدب النبيّ (ص)