
تَبَلَّجَ
منْ أفُقِ البَهاءِ.. مُحيّاهُ
وأسفرَ نُورًا.. جَلَّ ما أَبدَعَ اللهُ!
وَجاءَ على اسمِ اللهِ بَدرًا
وإنّما
تَوَهّجُ منْ عَرشِ النُبُوّاتِ أَضواهُ
فكانَ "عَلِيًّا"
والكمالاتُ .. مَصحَفٌ
ومنْ وَحيِ "مُوسَى" كانَ يَتلُو سَجاياهُ
تَغَنَّتْ بهِ
في مَحفَلِ الأُنسِ .. طَيبةٌ
وراحتْ على الأرواحِ تَزهُو عَطاياهُ
تَبارَكَ مَولُودًا يُفَدَّى
وَمَولِدًا
وَقد أنزِلتْ منْ حَضرةِ القُدسِ أسماهُ
علَى رَفرَفٍ خُضْرٍ
وأكنافِ جَنّةٍ
تَقلَّبَ في أهْنا نَعيمٍ وأَحلاهُ
عليُّ بنُ مُوسَى
وَهْو يَستَشرِفُ الدّنَى
لقدْ بارَكتُ شَوقَ الوُجوداتٌ يُمناهُ
هُوَ الثّامنُ الهادي
وناهِيكَ بِالرِّضا
مَقامًا .. فما أعلاهُ وصفٌا وأبهاهُ
وَحينَ تَجَلّى
في مَراقِي إمامةٍ
بهِ عاشتِ الدّنيا كَما كانَ آباهُ
إمامَ هُدًى
مِنْ عترةِ الوَحي .. مُصطَفًى
تَسنَّمَ من مَرقَى الكمالاتِ أعلاهُ
أفاضَ علَى الألبابِ
عِلمًا وحِكمةً
وأفلجَ بِالبُرهانِ مَن كانَ ناواهُ
وكانَ كَصَوبِ الغيثِ
إنْ أجدبَ الوَرَى
وكمْ أنعشَ الـمَكروبَ رُوحًا وأغناهُ
وَها هُوَ في طُوسٍ
كما تَشتهي العُلا
جَمالٌ علَى الآفاقِ يُبهِرُ مَرآهُ
تَهُشُّ لَهُ الدّنيا
ويَشتاقُهُ الـمَدَى
تَودُّ الدّراري أنّها مِنْ رَعاياهُ
رَؤوفٌ علَى بُعدٍ
عَطوفٌ عَلى جَوًى
لَطيفٌ على رُوحٍ تَشظَّتْ لِتلقاهُ
حَفِيٌّ بِمنْ ناجاهُ
في حَالكِ الدّجَى
قدِ اغرورَقتُ مِن شدةِ الشّوقِ عَيناهُ
حَملْنا لهُ الأرواحَ
في مَجمَرِ النَوَى
فَهلْ يُدرِكُ المشتاقُ ما قد تَمناهُ!
وَهل نَلتقي يَومًا
وقدْ أشرَقَ الرِّضا
يُبلسِمُ هذا الشّوقَ لُطفًا.. ويَرعاهُ
لَعَمرُكَ
ما الجَنّاتُ إلّا مَشاهِدٌ
بِأنوارِ أهلِ البيتِ شَرَّفها اللهُ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
الكتاتيب في الأحساء: ملامح ومناهج وأثر
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء