
زُفُّوا التَهاني..
لِخيْرِ الخَلقِ والرُسُلِ
وشارِكُوهُ زُفافًا فاخِرًا .. لــ "علي"
يَومٌ تَهادتْ بهِ
أهلُ السّما.. حُلَلًا
بل عاشَتِ الأرضُ في زَهوٍ منَ الـحُلَلِ
غَداةَ زَفَّ رَسولُ اللهِ..
بَضعتَهُ
إلى الوَصِيِّ ومولَى الناسِ في الأزلِ
أوحَى لهَ اللهُ
إني قد قَرنتُهُما
فزُفَّ جَوهرةَ الدّنيا.. لـِخيرِ وَلي
يا رحمةَ الكَونِ..
بارِكْ دِفْءَ بَيتِهِما
وافرِشْ حَناياهُ منْ حُبٍّ.. ومنْ قُبَلِ
وفي دعائِكِ لُطفًا..
أَعْلِ ذَكرَهُـما
فإنَّ ذِكرَهُـما أشْهى منَ العَسَلِ
بَيتٌ.. أُقِيمَ على التّقوَى فَجلَّلَهُ
النّورُ السّماوِيُّ
مَعصُومًا منَ الزّلَلِ
هُنا الوَصِيُّ..
وزَهراءُ النَبِيِّ.. هَوًى
في دَورةِ الكَونِ أضحَى مَضربَ الـمَثَلِ
وليسَ غيرُ عَليٍّ
كُفؤَ فاطِمةٍ منَ الرّجالِ..
فأقصِرْ إنْ ذكَرتَ علي
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر