
وُقُوفٌ علَى مَشارفِ الدّمُوع
أَينعَ الطّفُّ
فاسْتَهِلُّوا عَزاءَهْ
وأَقيمُوا "سَوادَهُ".. وَبُكاءَهْ
وَاقرَأُوا بالدّمُوعِ
قِصّةَ يَومٍ
أَلْبسَ الكَونَ كَربَهُ وبَلاءَهْ
وانصِبُوا للشَّجَى
مَنابِرَ وَحْيٍ
تَندِبُ السّبطَ.. جُرحَهُ ودِماءَهْ
واكْتُبُوا بالـحُسينِ
أَحرُفَ وَعيٍ
وأفِيضُوا علَى النّفُوسِ.. ضِياءَهْ
إنّ في كَربلا
مَناخَ الرّزايا
وبها السّبطُ خَطَّ "عاشُوراءَهْ"
يَومُهُ
كانَ مَصرَعًا دَمَويًّا
جَدَّلَ القَومُ في ثَراهُ "ظِماءَهْ"
همْ لُيوثُ الوَغَى
ولكنْ تَفانَوا
دُونَ أن يَهتِكَ العُتاةُ خِباءَهْ
"أدرَكُوا بالحُسينِ
أكبرَ عِيدٍ"
فاشتَروا في رَحَى الطُفُوفِ فِداءَهْ
بِأبي الـمُفردَ الغريبَ
وَحِيدًا
ضَيّقَ الكَربُ أَرضَهُ وسَماءَهْ
ها هُوَ اليومَ
لِلأُباةِ مَنارٌ
والـمَلايينُ تَستَظِلُّ لِقاءَهْ
وسَيَبقَى الـحُسينُ
جُرحَ السّماواتِ
وحُزنُ الدّنَى يَلُفُّ لِواءَهُ!
كُلّما أعنتَ الحَياةَ
مَتِيهٌ
أَسفرَ اللهُ في الـمَدَى.. كَربلاءَهْ
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (زرب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر
سيّد النّدى والشّعر