كــانَ الـتَّقربُ مِـنْ عـينيكِ يـسعُدُهُ مـلـيكةٌ أنــتِ ؟لا بــل أنـتِ مـعبدُهُ

لــــك يـابـضـعة الـنـبـي الــوفـاءُ مـــن مـحـب لا يـعـتريه الـجـفاءُ

صـلـى لـنوركَ فـي الـسماء الـفرقدُ صـلـى لـنـعلكَ فــي الـتراب زمـردُ

أيــا فـاطـمَ الـطـهرِ مُـدّي يـديكْ
فــكـلُّ الـحـيـارى ظـمـايا إلـيـكْ

هو النفس إلّا أن آل محمد، لهم دون نفسي في الفؤاد كمين‏، أضرّ بهم إرث النبي فاصبحوا، يساهم فيه ميتة ومنون‏

حسين حسن آل جامع "قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ " رَوِّ السَمعَ والبَصَرا واقرأْ على الطَّفِّ منْ وحيِ الشَجَى سُوَرا

بأبِ الرفضِ أم بأمِّ التحدي زاركَ المجدُ صاغرًا بعد مجدِ بفمِ الخلد أم بصوتِ المنايا قلدتْكَ الرماحُ أعتابَ حَدِّ

نَقِّلْ دُمُوعَكَ هذا الطفُّ والألمُ هُنا .. لكُلِّ رَزايا كَربلا حَرَمُ ! هُنا "الحُسينُ " وهلْ مِثلُ "الحُسينِ" شَجًى ؟ أمْ هلْ كأَوداجِهِ في العالَمينَ .. دَمُ !

عَسعَسَ الليلُ واستَدارَ الظَلامُ وتَهاوَت على الرَمادِ الخِيامُ

جسدٌ من وقوفه، لست أدري وطأته حوافرٌ أم أرائك! بتَّ ملقىً على الخيالِ كماءٍ شيَّعتك الضفافُ فوق دلائك

غيمٌ من الضرِّ في عيني ينسابُ وقد أتيتك.. هل يجلى وينجابُ؟

شِئْتَهُ، فَامْتَلَكْتَهُ، فَمَنَحْتَهْ أَيّ قَلْبٍ مِنَ السَمَاوَاتِ كُنْتَهْ؟ أَيّ مَسْرَىً فَتَحْتَهُ في دُجَى الغَيْبِ وَعَبَّدَتَ وَحْيَهُ وَدَخَلْتَهْ؟