هُوَ السِّبْطُ نُورُ اللَّهِ فِي حَالِكِ الدُّجَى، وَخِدْرٌ حَوَى الْحَوْرَاءَ تَسْبِيحَةَ اللُّطْفِ، وَمِحْرَابُ أَبْرَارٍ وَمَسْرَى تَهَجُّدٍ، وَأَنْفَاسُ مُشْتَاقِينَ ذَابَتْ مِنَ اللَّهْفِ، تَلَاقَوْا وَلِلْأَرْوَاحِ مُدَّتْ مَعَارِجٌ، لَعَلَّ مِنَ الْأَوْرَادِ وَالذِّكْرِ تَسْتَكْفِي، لَهُمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ نَوْحٌ وَلَوْعَةٌ، وَشَوْقٌ إِلَى الْجَنَّاتِ دَانِيَةِ الْقَطْفِ

يَبسمُ في وجوه الأمهات، الرابضات كحيرة النهر، الثابتات كأوتاد الخيام، المرتعشات كتأرجح الريح، الباكيات كبنات الغصون، الضاحكات كحفيف سعف النخل، الصامتات كدهشة السحاب، الحاكيات كصليل السيوف.

تَبَلَّجَ فِي كَرْبَلَا أَكْبَرَا، فَكَانَ لِسَادَتِهِ مَظْهَرَا، عَلِيُّ هُدًى قَدْ نَمَاهُ الْحُسَينُ، إِلَى جَدِّهِ الْمُصْطَفَى مَفْخَرَا، وَكَانَ عَلِيًّا بِسُوحِ الْوَغَى، يَلُفُّ الصُّفُوفَ كَلَيْثِ الشَّرَى، وأَشْبَهَ سَيِّدَهُ الْمُجْتَبَى، وَكَانَ حَرِيًّا بِنَارِ الْقِرَى

أَسْفَرَ فِي أَنْوَارِهِ كَوْكَبَا، رَيْحَانَةً لِلْحَسَنِ الْمُجْتَبَى، وَلَاحَ فِي أَبْرَادِهِ مُشْرِقاً، يَقْطُرُ مِنْ خَدَّيْهِ مَاءُ الصِّبَا، أَرَقُّ مِنْ زَهْرِ الرُّبَى قَاسِمٌ، وَأَيْنَ مِنْ عَيْنَيْهِ زَهْرُ الرُّبَى، جَمَالُهُ الْآسِرُ مِيرَاثُهُ، مِنْ سَادَةِ النَّاسِ وَأَهْلِ الْعَبَا

لَا تَقْتُلُوهُ فَهَذَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، لَا تَقْتُلُوهُ فَهَذَا الرُّوحُ وَالْعُمُرُ، لَا تَقْتُلُوا بَضْعَةَ الْمُخْتَارِ إِنَّ بِهِ، رُوحَ النُّبُوَّةِ، فِي أَضْلَاعِهِ السُّوَرُ، إِذَا ذَكَرْتُ حُسَيْنًا حَنَّ لِي شَجَنٌ، إِلَى النَّبِيِّ وَطَافَتْ حَوْلِيَ الصُّوَرُ

زَمَّ السِّقَاءَ وَشَدَّ فِيهِ لِوَاهُ، وَعَلَى المُهَنَّدِ عَزْمَهُ وَإِبَاهُ، مَاضٍ يَمُدُّ إِلَى الحُسَيْنِ ضَرَاعَةً، وَيُرِيقُ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ شَجَاهُ، وَهُنَاكَ حَيْثُ خِبَاهُ يَلْتَهِبُ الظَّمَا، فَيَضِجُّ مِنْ عَطَشِ الصِّغَارِ خِبَاهُ، كُلٌّ حُشَاشَتُهُ الصَّغِيرَةُ جَمْرَةٌ، وَمِنَ التَّلَهُّفِ كَانَ يَفْغَرُ فَاهُ

على سعة من هدوء الأجيج، تأمّل حضورك بين الأريج، وكن مستعدًّا لحجم التّداخل، حزن يقين وشكّ بهيج، على الطّفّ شيء تغيّر، منذ تردّد تحت الجواد الضّجيج، وفي كلّ موجة طول تعلّق، وقع الخطى باكتمال النّسيج

كَالوَحْيِ مِنْ أُفُقِ الوَصِيِّ تَنَزَّلَا، وَزَهَا فَأَسْرَجَهُ الحُسَيْنُ بِكَرْبَلَا، هُوَ شَيْخُ أَلْوِيَةِ الفِدَاءِ مَهَابَةً، وَإِلَى عُلَاهُ نَمَا المَفَاخِرَ وَالعُلَا، بَطَلٌ تَفَرَّدَ مِنْ صَوَارِمِ حَيْدَرٍ، فَتَلَاهُ بَيْنَ ذَوِي اليَقِينِ مُفَضَّلَا، عَرَكَ الحُرُوبَ فَكَانَ سَيْفًا مُصْلَتًا، مَا انْفَكَّ يَخْتَطِفُ الكُمَاةَ مُجَلْجِلَا

ماضٍ وقِبلتُهُ الطّفوفُ لِقاءَ، يَطوي الطّريقَ هُدًى صباحَ مَساءَ، يَسري فتلتحِفُ الهوادِجُ وَحشةً، والسّبطُ يُسرِجُ في الظّلامِ بَهاءَ، والظّعنُ يَقرأُ في القِفارِ مَنازِلًا، حَتّى يخُطَّ على الطّفوفِ سَماءَ، رَكبٌ ورائدُهُ الحُسينُ وإنّما، قَرأ الرّحيلَ عِبادةً وفَناءَ

أَقِمْ لِقَتِيلِ العِدَى مَأْتَمَا، وَنُحْ لِغَرِيبٍ بَكَتْهُ السَّمَا، وَعَزِّ بِهِ الدِّينَ فِي مَصْرَعٍ، فَإِنَّ الحُسَينَ بَكَى مُسْلِمَا، وَفِي الغَيْبِ كَانَ بَكَاهُ النَّبِيُّ، وَقَدْ عادَ عَنْ شَأْنِهِ مُعْلِمَا

أراكَ مَخُوفًا قَطعتَ الطَّوافَ، وَلم تُنْهِ رُوحُكَ أدوارَهُ، وَهل لِبقائِكَ منْ حُرمةٍ، وَقد حَشدَ الحِقدُ أشرارَهُ، فَأذّنتَ في النَّاسِ عِندَ المَقامِ، تُمَهِّدُ لِلفَتحِ أَنصارَهُ، وَعُدتَ تخطُّ لَهمْ كربلاءَ، وتَجلُو الخُلودَ وأَسرارَهُ

وَإِنْ فُقِدَ الحَبِيبُ وَتُقْتَ يَوْمًا، إِلَيْهِ مِنَ العَلِيلَةِ خُذْ رَوَافِدْ، فَكُنْ مِثْلَ الحُسَيْنِ ثَوَى وَحِيدًا، بِمُجْتَمَعِ المَفَاسِدِ وَالمَكَائِدْ، فَلَمْ يَرْتَبْ وَمَا قَدْ حَادَ فِكْرًا، لِذَلِكَ ظَلَّ فِي التَّارِيخِ خَالِدْ