على امتِدادِكَ يا دَربَ النبوّاتِ، يُسطِّرُ الوقتُ أحزانَ السماواتِ، يُطِلُّ من خَلفِ (بابِ اللهِ) صَوتُ دَمٍ، ما زالَ يَقطُرُ .. مفتوحَ الدّلالاتِ، هُناكَ حيثَ توارَى النورُ مُنكَفِئًا، خلفَ الجِدارِ بأوجاعٍ وآهاتِ، نعمْ ! صَدَقتَ .. فَخَلفَ البابِ (فاطمةٌ)، لاذتْ .. لِتَمنعَ مَدَّ القَسوةِ العاتي
خلال مشاركته في الأمسية الشّعريّة التي نظّمتها (تمائم أدبيّة) بعنوان: (قصائد ورديّة) ألقى الشّاعر حبيب المعاتيق قصيدة بعنوان: (اطمئنان) مخاطبًا فيها كلّ من يقف في وجه مرض السّرطان بثبات، ومن يجعل من الألم طريقًا للأمل، ولا يعرف الاستسلام، فقال: الواضح أنّي العاجز، أن أتبوّأ في هذه البقعة دور النّاصح، والواضح أنّ الواثق أنت، وأنّي ما بين تلألؤ عينيك وبسمة ثغرك، ذاك المرتبك الواضح
وقَفْتُ وهَمسُ الرّوحِ يُوحِي وأَكتُبُ، بَهاءٌ منَ الطَّفِّ السّماوِيِّ (زَينبُ)، وعدتُ وبي منْ كامِنِ الشّوقِ لَهفةٌ أطوفُ بِهذا الحُبِّ سَبعًا وأطربُ، وعِندَ مَقامِ اللُّطفِ أنزلْتُ مِدحَتِي، فعادتْ قَوافي النّبضِ تَحلُو وتَعذُبُ، وراحَ يُصَلِّي الشّعرُ والقِبلةُ السّنا، وأحرُفُهُ البيضاءُ تَزهو وتُعجِبُrn
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
باب الحوائج: صلوات في حضرة القيد
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
في حنينٍ وفي وجد
باب الحوائج: صلوات في حضرة القيد
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة