
الشيخ رضا الصغير .. 
في أي شركة أو مؤسسة تجد أن الذي يباشر العمل ويجهد نفسه هو الأقل أجرةً، بينما يتقاضى الرئيس أو المهندس أجرة تفوق ربما أجرة عدد من العمال، لكن الناس يتقبلون هذا الأمر، ويجيبون على التذمر بأن الرئيس أو المهندس هو العقل المخطط والمسؤول عن العمل.
المسؤولية وحجم الاستيعاب الفكري هما المعيار في تقييم العمل، فكلما زاد الاستيعاب الفكري كانت النظرة للعمل شمولية، ويمكن من خلالها حساب كل الأمور الدخيلة التي ربما تؤثر على سير العمل إيجاباً وسلباً، علاج المشاكل المتوقعة وسد الثغرات، والرؤية للهدف السامي الذي يسعى له العمل، كل هذه عوامل تزيد من مكانة العمل وتميزه، وبالتالي يستحق العقل المفكر والمدبر ذلك التقدير الذي يميزه عن غيره.
هذا الأمر في الأمور العملية المادية، وفي الأمور المعنوية الأمر لا يختلف كثيراً، فيضاف إلى الاستيعاب الفكري والمسؤلية، الإخلاص في العمل، فمتى ما اجتمعت هذه الأمور كان العمل قيماً وكان صاحبه متألقاً، ولا يحتاج إلى (الكم) بل الكيف يكفي ، إذ قد يكون عملاً واحداً لكنه يوازي عمل الثقلين، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لضربة علي يوم الخندق خير من عبادة الثقلين، أو قال: لمبارزة علي لعمرو أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة 1
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : رأي الشيخ أحب إلي من جلد الغلام 2
أي أن الفكر الذي يتميز به كبير السن نتيجة لمقارعته أغوار الحياة، وما استخلصه من تجارب أهم من قوة الشاب الذي لا يأبى الصعاب، ولا يبالي بخوض الأغمار، والأمر كما ترى يرتقي بالإخلاص، ويتألق بالوعي والمسؤولية، وبالعكس تماماً فليس المطلوب الجهد الكبير الخالي من التفكير، إذ يكون الإنسان حينها آلة لا تعي ماذا يدور حولها، فقط تعمل ولا تدري ماذا سيحدث في النهاية، هذه النماذج ستكون هي  المقربة إلى صاحب العصر والزمان،  فليس الأمر مكلفاً، فقط تفكر وتأمل وتدبر وأخلص النية وتوكل، فهنا ولو كان (الكم) قليلاً لكنه سيكون الواقع تحت نظر المولى عليه السلام.
ــــــــــــــ
1 المستدرك / الحاكم ٣: ٣٢. (الشهيد) نشر دار المعرفة - بيروت
2  ابن أبي الحديد ١٨ / ٢٣٧. ابن ميثم البحراني ٥ / ٢٨٤
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (5)                    
                    
                        محمود حيدر
                    
                        كيف ننمّي الذكاء الاجتماعي في أولادنا؟                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
                    
                        الذنوب التي تهتك العصم                    
                    
                        السيد عبد الأعلى السبزواري
                    
                        كلام في الإيمان                    
                    
                        السيد محمد حسين الطبطبائي
                    
                        شكل القرآن الكريم (1)                    
                    
                        الدكتور محمد حسين علي الصغير
                    
                        الإسلام أوّلاً                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
                    
                        لا تجعل في قلبك غلّاً (2)                    
                    
                        السيد عبد الحسين دستغيب
                    
                        معنى (لمز) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
                    
                        التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي                    
                    
                        عدنان الحاجي
                    
                        {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}                    
                    
                        الشيخ مرتضى الباشا
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (5)
                    
                        كيف ننمّي الذكاء الاجتماعي في أولادنا؟
                    
                        (قضايا مأتميّة) الكتاب الإلكترونيّ الأوّل للشّاعر والرّادود عبدالشهيد الثور
                    
                        مركز (سنا) للإرشاد الأسريّ مشاركًا خارج أسوار برّ سنابس
                    
                        شروق الخميس وحديث حول الأزمات النّفسيّة وتأثيرها وعلاجها
                    
                        نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
                    
                        الذنوب التي تهتك العصم
                    
                        (ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
                    
                        كلام في الإيمان
                    
                        شكل القرآن الكريم (1)