
بمناسبة الذكرى السنوية السادسة لرحيل العلامة الدكتور الفضلي صَدَرَ مؤخّرًا كتاب (جامع إجازات الرِّواية) الذي يضمّ جلّ ما صَدَرَ عنه من إجازات روائية كان قد كتبها لعلماء وباحثين من مناطق مختلفة في الخليج والعراق.
والكتاب الذي يقع في 185 صفحة من القطع الرقعي، اشتمل على 17 إجازة رواية أوّلها كانت في سنة 1410هـ وآخرها كانت سنة 1432هـ.
صُدّر الكتاب بمقدّمة من معدّ الكتاب الشيخ أحمد عبد الجبار السميّن، عنونها بـ(إجازة الرّواية عند العلامة الشيخ عبد الهادي الفضلي: المنهج والخطوط الرَّئيسة) تناولها محاور ثلاثة، سلّط الضوء فيها على ظاهرة الإجازة في الثقافتين العربية والإسلامية، وأهميتها التاريخية، كما تناول ما يرتبط بالشيخ الفضلي بوصفه مجَازًا من شيخه آغا بزرك الطهراني، وعلاقته معه، وكيف تحوّل الطالب النجفي إلى شيخ إجازة لمجموعة من علماء وطلاب العلوم الدينية ومثقفي الخليج والعراق، من خلال إصداره 17 إجازة رواية، خلال 30 سنة، ننتقل بعدها إلى أهم الظواهر العلمية والفنية في إجازات العلامة الفضلي.
وبعد المقدّمة ذُكر نصّ إجازت العلامة الشيخ الطهراني (ت: 1389هـ) للشيخ الفضلي والتي كانت في سنة 1374هـ.
ليأتي بعدها نصوص الإجازات الصادرة من الشيخ الفضلي لمستجيزيه، وهم:
1. محرّم 1410هـ، إجازة للسَّيد مرتجى آل خليفة الأحسائي.
2. شعبان 1410، إجازة للسَّيدين حسن وحسين آل خليفة الأحسائي.
3. جمادى الأولى 1412هـ، إجازة للشَّيخ عباس المحروس القطيفي.
4. رمضان 1414هـ، إجازة للشَّيخ صلاح آل حسين الحمالي البحراني.
5. جمادى الأولى 1416هـ، إجازة للسيد صادق الوداعي البحراني.
6. ذو القعدة 1417هـ، إجازة للشَّيخ عبد الغني آل عرفات القطيفي.
7. محرّم 1419 هـ، إجازة للشَّيخ أحمد البراهيم الأحسائي.
8. شوال 1419 هـ، إجازة للأستاذ علي المحمد علي الأحسائي.
9. ذو الحجة 1419 هـ، إجازة للشَّيخ توفيق الحداد البحراني.
10. صفر 1422 هـ، إجازة للسَّيد سلمان آل طعمة الكربلائي.
11. رجب 1423 هـ، إجازة للشَّيخ علي آل كبيش السيهاتي.
12. ربيع الأول 1425 هـ، إجازة للشَّيخ حسام آل سلاط القطيفي.
13. ذو الحجة 1425 هـ، إجازة للشَّيخ محمد عُمير القطيفي.
14. رجب 1427 هـ، إجازة للشَّيخ علي المعلم القطيفي.
15. الحجة 1427 هـ، إجازة للشَّيخ أحمد القطري القطيفي.
16. صفر 1432 هـ، إجازة للسَّيد أحمد آل طعة الكربلائي.
17. شوال 1432 هـ، إجازة للشيخ أحمد بن عبد الجبار السميِّن الأحسائي
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
مِئْذَنَةٌ عَاشِرَةٌ: لِقَاءٌ عَلَى مَعَارِجِ الشَّهَادَةِ
حسين حسن آل جامع
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
نكِّروا لها عرشها
فيوض العودة
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
مِئْذَنَةٌ عَاشِرَةٌ: لِقَاءٌ عَلَى مَعَارِجِ الشَّهَادَةِ
لا يُذبح العاشق إلا في حُبّ رب يعرفه
عليّ الأكبر: قرّة عين الإمامة
مئذنة ثامنة: القاسم: ريحانة على مجمر الطّفّ
لا تقتلوه
مئذنة سابعة: العبّاس بن عليّ: أمير فرات الخيام
إيقاع نسيج مضطرب