
تحدث سماحة الشيخ محمد العباد خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الصادق (ع) في مدينة العمران بالأحساء عن خريطة العلاقة بين القيادة الإلهية والإرتباط بها.
استهل الشيخ العباد حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الله تعالى "مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا" 23 - سورة الأحزاب، مؤكدا على وجود علاقة شاخصة بين الإمام الحسين وأبي الفضل العباس والإمام السجاد وعلي الأكبر (ع).
وشدد سماحته على أن "إمكانية الإنتفاع في واقعنا المعاصر من الخارطة التي جمعت ووطدت العلاقة بين هؤلاء العظماء"، لافتا إلى أن "هذه الخريطة في العلاقة لها إنطلاقات متعددة ومسارات مترابطة، منها قرابة الدم والنسب، العلاقة في العقيدة، والعلاقة مع قيادة أهل البيت (ع)".
على صعيد القرابة أشار فضيلته على أن أبي الفضل العباس (ع) يعطينا درساً مهماً في العلاقة بين الأرحام، فنحن بحاجة إلى توطيد العلاقة فيما بيننا كأرحام وأقرباء، مستشهدا بما ورد في زيارته (ع) "فنعم الأخ المواسي لأخيه".
أما من جانب العلاقة في العقيدة فاعتبر سماحته أنها أهم "من العلاقة الرحمية، بل إن العلاقة الرحمية تتفرع قدسيتها من العلاقة الدينية، وإرتباطهم بالمطلق وهو الله سبحانه هو الجانب المشترك بينهم، وهذا يتجلى من خلال قراءتنا لشخصياتهم (ع)".
وأضاف "لابد من أن يكون الجانب الديني هو الذي يحكم علاقاتنا وروابطنا فيما بيننا وهو المنظار الذي ننظر من خلاله في علاقاتنا بعيدا عن الجغرافيا والبيئة والقبيلة بل تكون أوسع من ذلك، وهي العلاقة الدينية وعقيدة الولاء لأهل البيت (ع)".
كما أكد سماحته على أن "العلاقة مع قيادة أهل البيت (ع) تتمثل بالإنصياع لأوامر القائد من خلال توجيهاته وأوامره، والقيادة الإلهية هي التي نؤمن بها وهو ما يحتاجه الإنسان في كل زمان، لذا الدفاع عن قيادة أهل البيت (ع) والإصطفاف معهم واجبة لاسيما في ظرف المواجهة، مسؤوليتنا هي الإصطفاف حول قيادتنا الإلهية".
وختم الشيخ العباد مشددا على أن "دور العلاقة مع القيادة يكون من خلال نوع الإرتباط، ويأتي دور الإصطفاف لأن تلك الساعة هي ساعة المواجهة فهناك عدو مصطف لمواجهة أولياء الله والقادة الربانيين، فيأتي دور الإنسان ومسؤوليته الشرعية".
من الأرشيف بتاريخ: 2014/6/11
شروط النصر (1)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشهادة والصدق
الأستاذ عبد الوهاب حسين
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
عدنان الحاجي
العارف والصّوفي
الشيخ محمد هادي معرفة
معنى (كذب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
السيد محمد حسين الطهراني
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
شروط النصر (1)
الشهادة والصدق
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
العارف والصّوفي
معنى (كذب) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (1)
الشهادة طريق المجد والرضوان
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا