
نبه سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف من وجود كفريات وشركيات هدفها ضرب الرثاء الحسيني، محذرا من وجود مؤامرة كونية تستهدف شعائر الحسين (ع).
أكد السيد الحسن أمام حشد من المؤمنين أن "الرثاء الحسيني الحقيقي الذي يعبّر عن المأساة هو الذي له أصالة دينية وتاريخية، وما نراه الآن في الساحة الشيعية قد تبدل أو حاول البعض أن يبدله، هذا التبدل يمكن أن نعتبره ضمن المؤامرة على شعائر الحسين (ع)".
وأضاف "لم يكتفوا ببدع جاءوا بها من السند والهند، ثم جاءوا هذه السنة بأمور أخطر من تلك البدع، وهو ضرب الرثاء والشعر الحسيني، وهي شعيرة منصوص عليها من أئمتنا (ع)، وحاولوا الآن من بعض جهلة التشيع في العالم الإسلامي أن يضربوا اللطميات الشعرية في رثاء الحسين (ع)".
وطالب سماحته بمحاربة كل ما يسيء للشعائر الحسينية، مقسما الرثاء الحسيني إلى أربعة أقسام، ومعتبرا القسم الأول والثاني من البدع التي ابتدعها الإستكبار العالمي لضرب الشعائر الحسينية "القسم الأول فيه استخفاف واستهزاء بالحسين ويجب محاربته وعدم السكوت عنه لكي لا تنتشر البدع والخرافات، القسم الثاني هو الإنحراف العقائدي والمنهجي في نفس الوقت"، مضيفا "هناك مؤامرات كونية على شعائر الحسين (ع)".
وتابع "الساحة الشيعية هي ساحة واحدة، وطرح هكذا أمور هو تحذير للمجتمعات، بأن تحصن نفسها قبل أن يأتيها هذا الوباء الخطير".
ورأى السيد الحسن أن "المسؤولية تقع على عاتق الجميع، على مستوى المجتمعات عليهم أن يرفضوها، وعلى أصحاب المجالس والمآتم أن يقاطعوا مثل هؤلاء الرواديد الذين يأتون بكفريات، لا يعلمون بأن هذا تشويه للمذهب؟! أن هذا الكلام بسببه تسفك دماء آلاف البشر! بسبب هذه الكلمات تقتل النفس المحترمة في ذلك البلد أو في ذاك البلد، هل نتوقع أن هكذا أطروحات عبثية؟ غبي من يعتقد أنها مسألة عاطفية وطبيعية، لا هذه فيها ما فيها من أياد خفية ومدعومة ماليا من الكفر العالمي".
كما شدد على أن "الشعر الحسيني الآن مستهدف، هي مؤامرات لضرب شعائر الحسين (ع) وعلى الحوزات أن تخرج ببيانات وترفض وأن لا تسكت عن هكذا كفريات وشركيات".
ولفت سماحته إلى أن هناك لطميات أصيلة وهي القسم الثالث داعيا إلى "وجوب المحافظة عليها وهو العزاء الأصيل، وهناك قسم رابع في الرثاء الحسيني، ويستفاد منه كمعلم حضاري وحماسي للمجاهدين الذين هم على الثغور، وهو من أرفع الرثاء الحسيني ويحقق الإنتصارات للإسلام".
شروط النصر (1)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشهادة والصدق
الأستاذ عبد الوهاب حسين
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
عدنان الحاجي
العارف والصّوفي
الشيخ محمد هادي معرفة
معنى (كذب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
السيد محمد حسين الطهراني
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
شروط النصر (1)
الشهادة والصدق
استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سلاحََا ذا حدّين
العارف والصّوفي
معنى (كذب) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (1)
الشهادة طريق المجد والرضوان
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا