![]()
تطرق سماحة السيد كامل الحسن إلى موضوع "الرأي العام والواقع المعاصر" وذلك خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع أمام حشد من المصلين في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى شمال القطيف.
السيد الحسن استهل خطبته بكلام لأمير المؤمنين (ع) "لا يؤنسنك إلا الحق ولا يوحشنك إلا الباطل" معتبرا أن التوصل إلى الحقيقة تكون عبر "التكامل المعنوي للفرد والجماعة، وأن الإنحراف عن الحقيقة يؤدي إلى الخداع والتضليل في الرأي العام".
وأضاف متسائلا "كيف تتشكل اليوم عقلية العالم؟ قضية العالم اليوم هي قضية رأي عام وصناعته، وأن الأحداث إنما تتحقق من خلال العقلية التي تشكلت على مستوى البشر"، وشرح سماحته معنى الرأي العام ومدى أهميته على مستوى الأمة، لافتا إلى أهمية صناعة الرأي العام
والتأثير فيه عبر بناء العقل ايجابيا.
وأشار سماحته إلى كيفية التلاعب بعقل البشر على مستوى العالم عبر صناعة رأي عام يخدم مصالح السياسيين وذلك من خلال زرع قيم جديدة لتحل محل القيم القديمة، فيتغير الرأي العام من خلال هذا التلاعب.
وأعطى سماحته فلسطين كنموذج حيث قال "تحرير فلسطين هو خيار إستراتيجي للشعوب العربية ولكن بالتدرج يغيرون هذا الخيار الإستراتيجي ليحل مكانه السلام، إن السياسي يريد أن يفرض فكره ورأيه على الجميع، والنخب المخلصة والسياسي المخلص لا يفرض سيطرته على الرأي العام وإنما يبني القناعة في نفوسهم".
بموازاة ذلك لفت إلى المخاطر التي تمر بها الأمة اليوم عبر التحكم بالرأي العام للأمة وكأنه علب مجهزة في شتى الأمور "سياسيا، دينيا واجتماعيا" حيث يتقبلها الرأي العام بدون أي مناقشة وهذا من أكبر الأخطاء.
معتبرا أن "أكبر خطر يهدد المجتمعات هو عبر تشكل عقلية هذا المجتمع من خلال الفتاوى المتطرفة"، وتابع "عندها يصبح مجتمع متطرف وتكفيري مخيف جدا، فالرأي العام هو الحاضنة ويصبح أعظم من القنبلة النووية".
وحث سماحته من يعيش بمثل هكذا مجتمعات إلى أن يمتلك من الحس الدقيق والقدر الكافي من الوعي والحكمة وبعد النظر كي يستطيع أن يتعاطى مع مجتمع رأيه العام قد تشكل بفكر وفتاوى تكفيرية.
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم