صدى القوافي
أليس بخم قد أقام (محمد)
الوامق النصراني ..
أليس بخم قد أقام (محمد)
(عليًّا) بإحضار الملا في المواسم
فقال لهم: من كنت مولاه منكم *
فمولاكم بعدي (علي بن فاطم)
فقال: إلهي كن ولي وليه
وعاد أعاديه على رغم راغم
أما رد عمرًا يوم سلع بباتر
كأن على جنبيه لطخ العنادم (1)
وعاد ابن معدي نحو أحمد خاضعا
كشارب أثل في خطام الغمايم (2)
وعاديت في الله القبايل كلها
ولم تخش في الرحمن لومة لايم
وكنت أحق الناس بعد محمد
وليس جهول القوم في حكم عالم (3)
ــــــــ
(1) السلع: جبل بالمدينة. العندم: الدم والبقم.
(2) أثل: شجر عظيم لا ثمر له ج أثلة. الخطام: كل ما وضع في فم البعير ليقتاد به. الغمايم جمع الغمامة: خريطة فم البعير. كناية عن نهاية الذلة والخضوع.
(3) مناقب ابن شهر آشوب 1 ص 286، 532.
تعليقات الزوار
الكتاب
-
ابن الحنفية وتوهُّم الإمامة!
الشيخ محمد صنقور
-
العدل في الكتاب والسّنّة
الشيخ جعفر السبحاني
-
معنى (بيع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
-
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
السيد عبد الأعلى السبزواري
-
بواعث الغيبة
الشيخ محمد مهدي النراقي
-
الصبر في المصائب
الفيض الكاشاني
-
ظاهرة العنف: المفهوم والملابسات التاريخيّة
الشيخ شفيق جرادي
-
لماذا يذكر الإنفاق مرّة سرًّا ومرة علانيّة في القرآن الكريم؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
-
معنى الكلام
السيد محمد حسين الطبطبائي
-
ثمرات المودّة والتودّد
الشيخ حسين الخشن
الشعراء
-
على غالق
حبيب المعاتيق
-
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
-
النبيّ الخاتم: الفاتح لما استقبل
حسين حسن آل جامع
-
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
-
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
-
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
-
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
-
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
-
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
-
خذني
علي النمر
آخر المواضيع
-
مع الشيعة في عقائدهم
-
تناول وجبة واحدة غنية بالدهون قد يُعيق تدفق الدم إلى الدماغ
-
ابن الحنفية وتوهُّم الإمامة!
-
العدل في الكتاب والسّنّة
-
بيان الصفات الثبوتية
-
معنى (بيع) في القرآن الكريم
-
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
-
التوحيد يقتلع جذور الخوف من غير الله تعالى
-
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
-
بواعث الغيبة
