![]()
"قبضةٌ من رمادِ الخيام"
مشاركة الشاعر علي عبدالمجيد النمر في الأمسية الشعرية الحسينية "آيات ولائية" بمأتم الإمام الحسين (ع) بالخوض - سلطنة عُمان، 1437 هـ.
لمْ تُخلّفني الحكاياتُ غريبا
إنّما قلبي مع الحزنِ أُصيبا
قدْ لبستُ الحزنَ قمصانًا عليها
نَقشَ العاشرُ بالشجوِ نُدوبا
رافقتني شتلةُ الأسودِ بستانًا
تفشّى وارتوى مني عَشيبا
واعتلتْ رائحةُ النارِ جُفوني
فتطيّبت بها مِسكًا وطِيبا
لمْ أزلْ في داخل الخيمةِ مخنوقًا
ومملوءَ بُكاءٍ .. ونَـدُوبا
وبأطرافِ عيوني من سوادِ
النَّارِ آثارٌ بِها جفني أُذِيبا
أنا مِن أقصى مسافاتِ المآسي
جئتُ كي أُفرِغَ مِن بؤسي الجيوبا
جئتُ كي أبحثَ عن آخرِ طفلٍ
يرتدي حزنَ المسافاتِ قشيبا
يمتطي صهوةَ أنفاسٍ تَيمَّمْنَ
بما تحملهُ الريحُ هُبوبا
وينادي : أيها الموشم قلبي
ببقايا عمدٍ شَبَّ .. فشِيبا
أينَ خزَّنتَ مآسينا وهذا
صدركَ المطحونُ قد ملَّ الثقوبا
أينَ آويتَ مآقينا وهذا
الدمُ في عينيكَ قدْ سدَّ الدُّروبا
لمْ يُخلفنا رمادُ الطفِّ إلاّ
سعفًا / رِيشا على القاعِ جَديبا
لمْ نُحلّقْ بعدُ في الحلم .. لماذا
لمْ نجد طفلَ أمانينا ربيبا ؟
لمَ عُلِّقنا على النُّوق كأنّا
وجهُ «عيسى» يرتدي الحزنَ صليبا؟
لمَ أُلقينا بـ «جُبّ» الهمِّ ظُلمًا
ومن السارين لمْ نلقَ المُجيبا؟
وإذا (تُلقى) ثعابين سياطٍ
فوقنا لم (تلقف) الكفُّ الخطوبا؟
صَنَعَ البؤسُ مآسينا قِناعا
خانقا يعتصر الكون الرحيبا
يحتسي مِنّا أمانينا فصُمنا
عن أمانينا ، وأفطرنا نحيبا
ألف «يا ليت» رأيناها مواتا
دونما نحرٍ وكَفَّاها أُصيبا
هكذا تحتشدُ الأرضُ علينا
لتُرينا وجهَ قابيلَ المريبا
فإذا اهتزَّتْ عصا الخطيّ منها
اسّاقطَ الرُّعبُ على الصدرِ شحوبا
جسدٌ مائدةُ الجيشِ عليه
اقتسموا أشلاءَهُ لؤمًا رهيبا
غيمة الله التي قد عقروها
لم تدُمدمْ فوقهم يومًا عصيبا
يمتطي سرجَ المواويل ليُشجي
شفقَ الشمسِ على الغيم شحُوبا
هل تجاسرنا إذا قُلنا : هرمنا
في طفوفٍ تجعلُ الولدانَ شِيبا؟!
وَلَا تَجَسَّسُوا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (حصب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
الشيخ محمد مصباح يزدي
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (5)
محمود حيدر
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
عدنان الحاجي
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
الشيخ محمد صنقور
القائم بالقسط
الشيخ علي رضا بناهيان
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن
الشيخ معين دقيق العاملي
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
وَلَا تَجَسَّسُوا
معنى (حصب) في القرآن الكريم
من أعظم المنجيات
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (5)
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
مبادرات تنمويّة ابتكاريّة في صفوى
أمسية للمعيوف بعنوان: (أسئلة الوجود في القصيدة العربيّة)
ندوة للجاسم بعنوان: كيف يشكّل المال الأدب والفكر؟
الأكل في وقت متأخر من الليل ليس فكرة جيدة