"زينب"
تُلفَظ بسكونٍ تامّ، كلحنٍ سماويّ!
صلّوا على دمعةِ الحوراءِ في الخيَمِ
وأيقظوا الشّمعَ بينَ اللّيــلِ والحُلُمِ
لابدَّ أنْ ندخلَ التّاريخَ عبــرَ خطىً
تَزَينبَتْ كي تُضيءَ الدّربَ للقِممِ
فهيَ التي بَسْمَلَتْ في الطّفِّ، ذاكرةً
منَ القناديلِ، والأيّامُ في ظُـــلَــمِ
فمنذُ أنْ أوقَفَتْ للهِ هجرتَهـــا
توهّجَ النصرُ منحازاً إلى الشّيمِ
تفتّحَتْ في دِما الثوّارِ أجنحةً
تُفضي إلى المنتهى من جنّةِ الشّمَمِ
ناحتْ؟ أجلْ، ها هنا، لكن نياحتُها
ما سجَّلَ الدهرُ: تقريعاً لذي صممِ
عشقُ (الحسينِ) تهادى في بصيرتِها
وحياً تنزّلَ: أنْ يا زينبُ اعتصمي!
السيد محمد حسين الطبطبائي
السيد عادل العلوي
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ فوزي آل سيف
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
(المعتزلي الأخير وسقوط بغداد) جديد الكاتب محمّد الخبّاز
حقيقة الأفعال الخارقة للعادة
أمسية لنادي صوت المجاز حول جماليّات السّرد وتحوّلات الرّواية في الخليج العربيّ
لأول مرة يتم كشف بنية وخلل بروتين باركنسون
نشر الخلق الحسن فلسفة نبويّة
هل نملك تاريخاً؟!
الاقتصاد بين الإسراف والتقتير
علوم مختّصة بالله
(تهذيبُ الأحكام) لشيخ الطّائفة، أبي جعفر الطّوسيّ
(التجربة الرّوائيّة بين الرجل والمرأة) أمسية أدبيّة في الدمّام