
الشاعر علي النمر
يجري حديث فوق نهرك ساحرُ
يا آنق الكلمات حين تسافرُ
يجري ويختصر انسكابك بحةٌ
في صوت والدتي وذكرك غامرُ
وسماء ذاكرتين كان لذيذها
أني أنا والذكريات نسامرُ
نكتال سوسنتين، بعض زنابق
وتفوح من حول الحديث مشاعر
يقظانَ للنجوى أجوب طريقها
والمرسلات على الدروب دفاتر
لي فيك من رسلي شجونُ نبوءة
مسكونة بالأمنيات تُجاهِرُ
وثلاثُ أخبية تُظِلّ قصائدي
ويقال : ثمّة في القصيدة (هاجر)
تسعى ، تطوف على الخيال ولا يُرى
في أفق حيرتها الشحيح مناصرُ
وتظلّ تسعى بين أولّ نبضة
من أم موسى والبحورِ ، تحاوِر
حتى إذا جاء المخاض تهزّني
من جانب الطور الحزين خناصرُ
****
فوضى وخارطة الفرات خطيرة
وطريقها بالحاصبات مُحاصَرُ
يُخشى على جوع النفوس بكربلا
فالجوع في شرع الضمائر كافرُ
يندى جبين الوقت . أنت محاصرٌ
وهناك في عين المسافة شاعرُ
تسطو عليه الطف ، تسرق شِعره
وعلى سنان النعي تلك حناجرُ
مقطوعة ، ومطالع قد حرّقت
وعلى خيام الندب (شطر) عاثرُ
(وتدٌ) تطاير دونما (سبب) وفي
صخب الأسنة كم تطير خواطر
سهم (صباوي) يشق طريقه
حزنا كأن الحزن فيه خناجرُ
وهناك ألف قصيدة مخنوقة
في ألف معنى بالشتات يُناثرُ
فوضى وأنفاس القيامة شرّعت
وكأن يوم الطف حشر آخر
حتى إذا حلّ القضاء وأزلفت
جنات صبر بالحسين تفاخِرُ
*****
هذا رسول قد أتاك وقلبه
من (نُوح) غربته /السنين يسافر
لم يدّخر (يعقوب) أدمعه ولا
(داود) في صلب القصيد يشاطرُ
لا (يوسف) المعنى يجيء لأجله
لا قمح حتى للعجاف يصابرُ
(بيت) يخاف على دروب خروجه
(كخروج موسى خائفا) ويحاذر
ويشيخ يحتضر انكشافا ربما
يسطو عليه وربما يتكاثر
عين تحاصرها العيون وسيرة
القيد الذي في الراحتين وآسر
هذا الرسول الآن لا وطن له
لا ذكريات وفي أساهُ يجاهِرُ
لا ليل يستجدي انحدار دموعه
لا صبح ينظره السؤال العاثر:
الـ «رسل» مرّت فوق ظهر مصيرها
ورسول غربته هناك مهاجرُ
فمتى «عطيةُ» يستبين دروبه
ليسير في وجع القصيدة «جابرُ»
معنى (رعب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
(العقيدة السّلفيّة، دراسة ونقد) جديد الشيخ علي آل محسن
محاضرة بعنوان: (الفلسفة بين اليوميّ واللايوميّ) للباحث عبدالله الهميلي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (3)
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟