دشَّنَ الكاتبُ علي آل سليس مساءَ الاثنين 24 يوليو إصدارَهُ الرابعَ "مسافةَ بَيْن" الذي يحتوي مجموعةً من القصصِ القصيرةِ وذلكَ في المكتبةِ العامةِ بمنطقةِ القطيفِ وسطَ حضورٍ حاشدٍ للحفل.

رفعَ مؤخرًا على مواقعِ التواصل الاجتماعيِّ فلاش قصيرٌ يدعو إلى تجاوزِ محنةِ المرضِ مهما اشتدَّ ألـمُهُ وذلكَ بالتوكلِ على الله تعالى.

استضافَ ملتقى ابنِ المُقَرَّبِ الأدبيِّ بالدمامِ الشاعرَ والكاتبَ السيد عدنان العوّامي مؤخرًا، وذلكَ ضمنَ برنامجِهِ الثقافيِّ لهذا الموسمِ. واسْتُهِلَّ اللقاءُ بكلمةِ الملتقى ألقاهَا نائبُ الرئيسِ أحمد اللويم استعرضَ فيها بعضَ أهمِّ المحطاتِ منْ مسيرةِ المُلتقى بدءًا من تأسيسِهِ .

حصل المدرب الدولي أحمد عباس العلوي على مرتبة العضو المنتدب Chartered member في مجال الصحة والسلامة من المعهد البريطاني IOSH. وتعد هذه المرتبة الأعلى في هذا المجال الذي يحصل عليه أحد من المملكة من أقوى منظمة متخصصة في مجال الصحة والسلامة المهنية.

ترك وجود قبر السيدة المعصومة عليهما السلام في قم آثارًا وبركات متعددة حيث تنعمت المدينة منذ أن دفنت فيها المعصومة عليها السلام بعمران ملحوظ من النواحي الثقافية، والسياسية، والاجتماعية، والعمرانية والاقتصادية. ويمكن الوصول لهذه الحقيقة من خلال مطالعة الجوانب التاريخية لهذه المقدسة.

حول السبب في عدم زواج السيدة فاطمة بنت الإمام الكاظم عليهما السلام "المعصومة "، المدفونة في "مدينة قم المشرفة"، أقول: قد ذكر اليعقوبي: أن السبب في عدم زواج بنات الإمام الكاظم عليه السلام، هو أن الإمام عليه السلام نفسه قد أوصى ألا تتزوج بناته، فلم تتزوج إلا واحدة منهن، هي أم سلمة،

وُلدت السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام في الأول من ذي العقدة عام 173هـ.ق. في المدينة المنورة. والدها الإمام موسى الكاظم عليه السلام ووالدتها السيدة نجمة خاتون. ولدت بعد ولادة الإمام الرضا عليه السلام ولقبت بـ"الطاهرة".

مختصر الرسالة التي كتبها المولى الفيض الكاشاني والمعروفة "زاد السالك" كتبت جواباً لسوآل أحد الإخوة الروحانيين عند سوآله عن كيفية سلوك طريق الحق:

تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن موضوع "تلمّس التوفيق الإلهي وآثاره التربوية" وذلك أمام حشد من المؤمنين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف.

تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن موضوع "قوة الحق وحق القوة"، مبينا أهمية إمتلاك الأمة لهما لاسترداد الحقوق المسلوبة.

ندد الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد العباس ببلدة الربيعية بالقطيف بمحاصرة المسجد الأقصى من قبل الكيان الصهيوني، معتبرا أن العربدة الإسرائيلية سببها تفكك البلاد الإسلامية وتشتتها بسبب الإرهاب التكفيري الذي دمر قوة الأمة ووحدتها.

تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن مراحل تأسيس الإمام الصادق (ع) للهوية الشيعية تحت عنوان "الإمام الصادق مؤسس هوية التشيع".

غرة القعدة الحرام المعظم .... ولدت بضعة النبي المكرم .... بنت موسى أخت الرضا ابنة تكتم .... فافرحوا كل ما أتى ذكراها

إذا ما ألمت بك النائبات .... (ومضّت حشاك بأوصابها) .... (وجارت عليك عوادي الهموم) .... وعضت عليك بأنيابها

تـبكي الـعيون بـدمعها المتورِّد .... حـزناً لـثاوٍ فـي بـقيع الغرقد .... تـبكي الـعيون دمـا لفقد مبرَّزٍ .... مـن آل أحـمد مـثله لـم يُـفقد

بالشوقِ مشغولةٌ –ولهى- وبالأملِ .... بيضُ النوايا، وكُلّي فيك في شُغُلِ .... ألملمُ الدمعَ مُذْ عامٍ أُزمزمهُ .... كيما يسيلُ كفيض العارضِ الهَطِلِ

أوضاع الصلاة وأركانها على الترتيب المعلوم: فإنّ القيام في الركعة الأولى إشارة إلى مقام الفطرة الإنسانيّة وهيئة النفس الناطقة القائمة من بين الموجودات، كما قال تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم﴾ [التين: 4].

إن المعرفة الواعية بوجود الزمن لا يملكها إلا الحياة الحيوانية، والإنسان وحده هو الذي يقيسه. والعناصر التي تتكون منها جمع الأشياء المادية يندر أن تتغير على مر الدهور. وقد تتركب العناصر أو قد تفترق، ولكن الزمن إن يكن ضروريًّا لإتمام أي تغيير كيميائي، فهو لا أهمية له بالنسبة للذرات.

مما يدعو إلى أشد العجب انه في أنواع الحياة الحيوانية التي لا تحصى – سواء أبقيت الحيوانات أم انقرضت – لسنا نجد عندها أي مظهر للعقل، ولكنا نجد الغرائز وحدها حتى نصل إلى الانسان، فنراه قد استأثر بالعقل وحده.

وهي من الأسس الهامة التي تشتق من التوحيد مباشرة، ومنه تشتق الحاكمية والسيادة للإسلام على وجه الأرض، وقد أكد القران وعمق هذا الأصل بقوله تعالى ﴿وهو الذي في السماء إله، وفي الأرض إله﴾.

وعدا الولاية العامّة التي تعم الناس جميعاً بالتدبير والرعاية والتسديد والتيسير... هناك ولاية أخرى يخصّ الله تعالى بها المؤمنين الصالحين من عباده، يفرّج عنهم الكربات، وييسر لهم أمورهم، ويفتح لهم مغاليق الأمور ويهديهم صراطه المستقيم، ويمنع عنهم شياطين الجن والإنس، ويخصهم من رعايته وفضله وكرمه بما لم يعرفها غيرهم من الناس.

س - لماذا تسمى هذه السورة بالفاتحة وبأم الكتاب وبالمثاني؟ ج - ذكرت عدة وجوه لتسمية السورة بالفاتحة:

أول واجبات العباد أن يستحضروا دومًا مبدأ عالم الوجود، ونعمه اللامتناهية، هذه النعم التي تحيطنا وتغمر وجودنا، وتهدينا إلى معرفة الله من جهة، وتدفعنا على طريق العبودية من جهة أخرى. وعندما نقول إن النعم تشكل دافعًا ومحركًا على طريق العبودية،

بعد بيان الارتباط الوثيق بين القرآن والعترة وتوضيح مرجعيّة القرآن الكريم يجب أن تُبيَّن مدى استقلاليّة القرآن والحديث ودرجة اتّحادهما وترابطهما.

هاجرت إحدى أخوات الإمام الرضا عليه السلام، وتدعى فاطمة المعصومة عليها السلام المدينة قاصدة زيارة أخيها. ولما وصلت إلى ساوه أصابتها حمّى شديدة. فعلمت أن الموت سيحرمها فرصة رؤية أخيها، فتذكرت عبارة لأبيها وقالت: "أسرعوا بي إلى قم قبل فوات الأوان".

بعد استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام, تصدى لمنصب الإمامة الحسن بن علي (ع) وذلك وفقًا لوصية الإمام علي (ع) ومبايعة الناس له, ويعتبر الإمام الثاني للشيعة الاثنى عشرية, ولكن معاوية لم يستقر ويهدأ لهذا الأمر, فجهز جيشه واتجه به إلى العراق مقر الخلافة, معلنًا الحرب على الحسن بن علي (ع).

تزامن خروج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى مكة مع خروج عبد الله ابن الزبير على الحكم الأموي، وقد لازم الأخير الحِجر، وجعل يحرّض الناس على بني أمية، وكان يأتي إلى الحسين ويشير عليه بالخروج إلى العراق بحجة أن من فيها شيعته وشيعة أبيه،

في سنة 250 ظهر في طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وبايعه الناس، واستمر في الحكم 19 سنة، وبضعة أشهر وقام من بعده أخوه محمد، وبقي في الولاية 17 عاماً وبضعة شهور.

شاركت وفازت في العديد من المسابقات التصويرية المحلية والدولية ومنها مسابقة "حمدان" حيث اختيرت من ضمن الخمسة الفائزين، كذلك نالت المركز الثاني في مسابقة "عز الخيل" في محور رياضي، إنها المصورة الفوتوغرافية سميرة سليس التي أجرينا معها هذا الحوار

من أبجدية العشق الحسيني خطّ كلماته فدثّر نصوصه بالهيام الرباني، وأعلنها للملأ رسالة- قضية عناوينها التضحية والإخلاص والوفاء للنهج المحمدي العلوي الأصيل، أبدع بشعره فحرّك قلوب محبي آل البيت (ع) للارتشاف من نصوصه ما يروي عطشهم للتقرب من عوالم آل بيت محمد (ع) النورانية العرفانية، إنه الشاعر الحسيني حسين آل سهوان

بينه وبين الشعر حسابات من نوع آخر ومعادلات مميزة، كيف لا وهو القادم من عالم الرياضيات والبرمجة، فقد استطاع وخلال فترة قصيرة أن يبرمج قاموسًا شعريًّا خاصًّا به، وهو من المعروفين بتعلقه بالمكان ومدى قدسية العلاقة التي تربطه بالقطيف، التي كتب لها أجمل الأبيات، إنه الشاعر مالك فتيل الذي أجرينا معه هذا الحوار:

تعشق التحدي واكتشاف الجديد في الفنون المتنوعة من رسم إلى نحت إلى تصوير، تعلقها بهذه الفنون دفعها إلى تطوير موهبتها والعمل عليها بإتقان لتنتج أجمل الرسومات والمنحوتات، منطلقة من الإيمان بذاتها ومن دعم الأقربين لها، سيما أنها خاضت مجال النحت على الخشب،

الصحن الشريف: يحيط بهذا المشهد الشريف سور مربع الشكل تقريباً، طول كل من ضلعيه: الشرقي والغربي 84 متراً من الخارج، و77 متراً من الداخل، وطول ضلعه الشمالي 74 متراً من الخارج، و72 متراً من الداخل، والجنوبي من الخارج 75 متراً، ومن الداخل 72 متراً.

قد عرفنا: أن موضع القبر ظل سراً مكتوماً لا يعرفه إلا أهل البيت، وخواص شيعتهم إلى انقضاء دولة الأمويين ومجيئ دولة العباسيين، فحينئذ دلّ العلويون بعض الشيعة عليه، وصاروا يتعاهدونه، وصار في معرض الظهور والخفاء، يثبته قوم وينفيه آخرون.

بعد قدوم الشيخ الطوسي إلى النجف أصبحت النجف محط الأنظار من سائر الأقطار الشيعية، وصارت على مر الزمن مركزاً علمياً هاماً وأنشئت فيها المدارس الكثيرة وقد أشار ابن بطوطة إلى مدارسها هذه

مدينة النجف هي تلك المدينة المقدسة، التي يهفو إليها قلب كل مسلم شوقاً لزيارتها، وتطلعاً إلى بركاتها، وهي تلك المدينة التي احتضنت بكل حدب وحنان ذلك الجسد الطاهر لأعظم شخصية بعد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، الرجل الذي صنع تاريخ أمة، وإنسانية الإنسان.

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن حوار الحضارات في ظلّ صراعات قاتمة أفسدت لبّ الحديث وثماره. وكان أول من تكلم بهذا، المفكر الفرنسي روجيه جارودي عبر نظريته الرائدة ومشروعه للجمع بين الحضارات المختلفة على أساس أرضية مشتركة للتفاهم على مستوى شعوب الأرض وسماه بـ"حوار الحضارات".

رواية "البعد الضائع في عالم صوفي" كتبها محمد رضا اللواتي لسد الفراغ الذي خلفته رواية "عالم صوفي" للكاتب جوستين غاردر والتي كتب فيها تاريخ الفلسفة العالمية، ولم يخصص فيها للفلسفة الإسلامية من روايته إلا نصف صفحة.

هي مجموعة أبحاث قرآنية تفسيرية، يدور رحاها حول آيات سورة القدر المباركة، تفضل بطرحها سماحة العلامة الحجة السيد منير الخباز، في أيام شهر رمضان الفضيل للعام 1429هـ للهجرة النبوية المشرفة في مسجد الإمام علي (ع) في القطيف. وتصدّى الباحث الدكتور حسين علي جليح لصياغتها وتهذيبها وتخريج مصادرها وجمعها في كتاب "على ضفاف سورة القدر".

روي عن النّبي (ص) أنه قال: "ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة"، والمعتقد بهذه الفرقة شيعة أهل البيت الّذين يتبعون عليّا (ع) وآله أولياء لهم. وقد طرح الشّيخ إبراهيم بن سلمان القطيفي هذه المسألة في كتابه "الفرقة النّاجية".

صدرَ مؤخرًا عن دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ كتابٌ جديدٌ للكاتبةِ فاطمة الشيخ محمد الناصر، حمل عنوان: "فاطمةُ الزهراء أناقةٌ أخلاقية" ويتكونُ من ثلاثينَ صفحةً موزعةً على إهداءٍ ومقدمةٍ وخاتمةٍ وستةِ عناوين.

صدرَتْ مؤخراً عن دارِ الفراشةِ الكويتيةِ الروايةُ الأولى للشاعرِ سامي الطلاق بعنوان “مذكراتُ متسوِّلة”. وتأتي هذهِ الروايةُ بعدَ مجموعتِهِ الشعريةِ “سميرُ وسميرة” الصادرةِ عامَ ألفينِ وثلاثةَ عشرَ، وكتابِ “ذاكرةٌ مثقوبةٌ”

صدرَ مؤخرًا عن دارِ "أطياف" للطباعةِ والنشرِ ودارِ المرتضى كتابٌ جديدٌ للدكتورِ السيد أحمد فتح الله التاروتي حملَ عنوان "معجمُ ألفاظِ الفقهِ الجعفري".

يصدرُ قريبًا لرسّام الكاريكاتير حسن آل زايد كتابُهُ الأولُ «كيفَ أرسمُ كاريكاتيراً؟»، ويتناولُ في اثنينِ وسبعينَ صفحةً من الحجمِ الكبيرِ فصولاً متنوعةً من عالمِ الكاريكاتير، فيبدأُ بتعريفِ فنِّ الكاريكاتير، وأهميةِ دراستِهِ، وتطبيقاتٍ ممتعةٍ ترافقُ التعليماتِ الخاصةَ بهذا الفنِّ كطريقةِ رسمِ الوجوهِ المختلفةِ.

المقارنة بين النبي محمد (ص) وبعض الأنبياء (ع)

أين تأتيك الأفكار؟

العنوان: المسلمون في العالم

معلومات مهمة عن النوم