وبيّن الدّكتور الخليفة في المحور الثّالث من حديثه دور مدرسة أهل البيت (ع) الإصلاحيّ، منذ النبيّ (ص) إلى الإمام المهديّ (عج) فالعلماء والمراجع، وذلك من خلال ثروة علوم إنسانيّة وقرآنيّة وتشريعيّة وروائيّة هائلة، قائلاً إنّه ينبغي إعادة إحياء هذه العلوم بشكل عالميّ، مقترحًا إقامة منصّة حسينيّة عالميّة، وبرامج تعليميّة قصيرة للشّباب، وصياغة أكاديمية لعلوم مدرسة أهل البيت (ع).

فما قام به سيّد الشهداء عليه السلام لهو حدث عجيب جدًّا، ولا ينبغي للإنسان أن يتعامل مع ذلك على أنه مسألة عاديّة ضمن الأحداث اليوميّة التي تمرّ عليه، ولا ينبغي أن يقصُر نظره على مجرّد إقامة مراسم العزاء فقط. بل ينبغي أن يضع نفسه في داخل حادثة عاشوراء، وعليه أن يحاول بأقصى ما يستطيع وإلى الحدّ الذي يسمح به فكره أن يشارك بنفسه في هذه القضيّة.

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

هو ذا يَضيقُ عليهِ جِلبابُ الأسى شيئًا، ويَكبرُ في الحقيقةِ ظِلُّهُ، هو ذاكَ أكثَرُ مِن دُموعِ العالمينَ أَقَلُّهُ، هو ذلكَ المعنى الكبيرُ على التأمُّلِ، بَعضُهُ في الحُبِّ أن يُبكى عليهِ وكُلُّهُ… اللهُ أَعلَمُ كيفَ يُحسبُ كُلُّهُ...

استخدم بولي شاشة لعرض وحش ملون على أطفال. يظهر الوحش أحيانًا على أحد جانبي الشاشة، وأحيانًا يظهر على الجانب الآخر. على سبيل المثال، كنا أحيانًا نترك الوحش يظهر على الجانب الأيسر من الشاشة فقط لفترة محددة، ثم فجأةً نتركه يظهر على الجانب الأيمن منها

أن في الإنسان انبعاثاً داخلياً فطرياً إلى الأخلاق، يساير جمع مراحله يمكن التعبير عنه به (الحاسة الأخلاقية)، التي يميز بها بين الخير والشر، كما يميز بالحاسة الجمالية المودعة فيه بين الجميل والقبيح، قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس : 7، 8]. ومن هذه الحاسة الخلقية نستطيع أن نؤسس القواعد الخلقية والقانون الأخلاقي العام.

وثمة قرينة أخرى تُؤكِّد أنَّ العباس الأصغر الذي استُشهد في كربلاء ليس من أولاد أمير المؤمنين (ع) وهي ما رواه السبط بن الجوزي في تذكرة الخواص عن هشام بن محمد عن القاسم بن الأصبع المجاشعي قال: لـمَّا أُتي بالرؤوس إلى الكوفة إذا بفارسٍ أحسن الناس وجهًا قد علَّق في لبب فرسِه رأس غلام أمرد كأنَّه القمر ليلة تمامه، والفرس يمرح فإذا طأطأ رأسه لحق الرأس بالأرض

ويذكر المدون خمسة فئات لكتَّاب أدب الرحلات؛ لتشمل المفكّرين والسياسيين، والعلماء، والخياليين، ويغفل عن فئة الدعاة الذين يجوبون البلدان بهدف الدعوة إلى الله، ورفع شأن الدين والقيم الدينية، وزيادة التواصل والترابط بين مختلف شعوب الأرض، كما هو حال الشيخ اليزدي.

المجموعة التي تقع في 97 صفحة، تضمّ بين طيّاتها عشر قصص قصيرة مختلفة، كُتبت بأسلوب بسيط وسهل وسلسل من أجل أن تكون جاذبة للأطفال، كما جاءت مدعّمة برسومات كثيرة، تزهو بألوانها بأسلوب بديع، وتعكس حال شخصيّات المجموعة بصورة جميلة جدًّا.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع