دشن برنامج التكليف الشرعي بالربيعية "عهد الله" موسمه السادس عبر إقامة محاضرات تمهيدية واختبار تقييم للفتيان المقبلين على مرحلة التكليف.

أقامَ مؤخرًا منتدى جاوانَ الأدبيِّ بالتعاونِ مع منتدى الكوثرِ الأدبيِّ حفلَ توقيعٍ للديوانِ الخامسِ للشاعرِ ياسر آل غريب، "الـمُقَفَّى على آثَارِهِمْ"، وذلكَ تحتَ مِظلَّةِ ديوانيةِ جامعِ الرسولِ بصفوى، بحضورِ جَـمْهَرةٍ مِنَ الـمُهْتمّينَ بالشأنِ الأدبيِّ منَ القطيفِ والأحساء

أعلنتِ الأمانةُ العامةُ لمسابقةِ الكساءِ في ملتقى ابنِ المقرّبِ الأدبيِّ للموسمِ الثالثِ ١٤٣٩ - ١٤٤٠ هـ / ٢٠١٨ - ٢٠١٩ م والتي كانتْ تحتَ موضوع: "الدراساتُ الأدبيةُ في القصائد النبوية"، وذلكَ بعدَ انتهاءِ لجنةِ التحكيمِ من تقديمِ رأيِهَا النهائيِّ في الدراساتِ المتقدمةِ للمشاركةِ في المسابقةِ

أعلنتِ الجائزةُ العالميةُ للروايةِ العربيةِ عنِ القائمةِ الطويلةِ للرواياتِ المرشّحةِ لنيلِ الجائزةِ بدورتِـها للعامِ ألفينِ وتسعةَ عشرَ، والتي تتضمّنُ ستَّ عشرَةَ روايةً صدرَتْ خلالَ الفترةِ بينَ تموز/يوليو منَ العامِ ألفينِ وسبعةَ عشرَ وحتى حزيران/ يونيو منَ العامِ ألفينِ وثمانيةَ عشرَ، حيثُ جرى اختيارُها من بينِ مئةٍ وأربعٍ وثلاثينَ روايةً ترشّحَتْ للجائزة.

للشعر مكانة خاصة في عالم الجمال، فالشاعر المبدع هو الذي ينتج الجمال في كلماته وقصائده، وبهذا يكون قد اكتسب حالة فنية وإنسانية مبتعدًا عن كل مشاكل العالم وتحقق له وللقارئ أو للمستمع توازن كبير بين سعة الحياة بما فيها من مفردات وتجارب وقدرات وبين ما هو موجود في الطبيعة من جمال في ذاتها .

كما في كل عام يتوافد ملايين الزوار من شتى بقاع الأرض في ذكرى أربعين سيد الشهداء (ع) إلى البقعة المقدسة في كربلاء مجددين تعلقهم وانتماءهم ووفاءهم لصاحب الذكرى سبط رسول الله (ص). هذه الزيارة المقدسة والمباركة والتي ذكرت في الكثير من الروايات سيما عند أهل البيت (ع)،

ما بعد العاشر من محرم الحرام ليس كما قبله، فهو مرحلة جديدة من الجهاد والثورة والاستثمار الواعي والهادف لكل منجزات الملحمة الكربلائية.. فقد جسد أبطال واقعة الطف مفردات اكتمال المشهد الجهادي المحمدي الأصيل...

في كل عام ينتظر عشاق الإمام الحسين (ع) أحدث اللطميات التي تحاكي عشقهم وولاءهم وتعلقهم بسيد الشهداء وبآل بيته وأصحابه الأطهار، فلا يمكن لأحد أن ينكر الحضور الهام والكبير للرادود الحسيني في الأذهان وتأثيره بالموالين من خلال حُسن اختيار الشعر والألحان بما يخدم الرسالة الكربلائية.

إننا لا نستطيع أن نعرف مقام الزهراء (عليها السلام)، ولا يمكننا أيضاً أن نعرف حدود مرتبتها العالية (صلوات الله عليها)، فلا بد من الرجوع إلى الذين ينطقون عن الله سبحانه، وهم الأئمة الطاهرون (عليهم السلام)، وسوف نرى أنهم قد أشاروا في أحاديث كثيرة إلى مقامها (صلوات الله عليها).

يقول أمير المؤمنين(ع): «أَكْرِهْ‏ نَفْسَكَ‏ عَلَى‏ الْفَضَائِلِ‏ فَإِنَّ الرَّذَائِلَ‏ أَنْتَ مَطْبُوعٌ عَلَيْهَا» (غرر الحكم/2477). فإن أنت لم تحمل نفسك على الفضائل والحالات الجيدة فستسوء حالُك الروحية من جهة، وتتردَّى أفعالُك من جهة أخرى.

نظرًا لأهمية الخيال ودوره وحجم تأثيره في تشكّل شخصية أبنائنا سلبًا أو إيجابًا، ونظرًا للواقع الخيالي الهائل الذي يحيط بأبنائنا، فإنّ مهمّة التربية الخيالية يجب أن تركّز على بعدين أساسيين:

من جملة ما من شأنه أن يفسّر لنا أحداث صدر الإسلام ويوضّحها، هو التّأمّل في كلمات أهل البيت، عليهم السّلام، التي يوجد ما يؤيّدها في مصادر الفِرق الأخرى من غير الشّيعة.

تحدث سماحة الشيخ حسن المطوع في خطبة الجمعة 28 ديسمبر عن طرق إصلاح النفس في خطبة بعنوان "كيف نصلح أنفسنا الأمراة بالسوء ونأخذه لطريق الله" منطلقا من الآية القرآنية "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا".

استكمل سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبته يوم الجمعة 21 ديسمبر حديثه عن الخرافة وسلط الضوء على سمات الخرافيين.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 14 ديسمبر عن مناشئ الخرافة وذلك استكمالًا لحديثه بخصوص الخرافة.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل إمام جمعة مسجد العباس بالربيعة عن الخرافة وأصلها وتأثيرها على ضوء القرآن الكريم.

أيُّ خَطْبٍ يبكي عليه خِطابي ومُصابٍ قد شاب شَهدي بصابِ آهِ يومَ الزهراء أيُّ فـــــــــؤادٍ عَلَــوِي عليك غير مـــُذابِ

جوهرةُ القُدْسِ من الكَنزِ الخَفيْ بدَتْ فأَبدتْ عالياتِ الأحْرُفِ وقد تجلّى من سماءِ العظَمهْ مِن عالَم الأسماءِ أسمى كلمهْ

تركوا عَهدَ أحمد في أخيه وأذاقوا البتولَ ما أشجاها وهي العروةُ الّتي ليس ينجو غيرُ مستعصمٍ بحبلِ وِلاها

ولدت كما يشرق الكوكب فأمّ تباهي ويزهو أب عليٌ وفاطمةٌ أنجباك عيناً من الخير لا ينضب

يعتقد الشيعة: بان الله عز وجل قد يعتقد شيئا ثم يظهر له ان الامر بخلاف ما اعتقد !!
وقد زعم النواصب أنا نقول: بأن الله عز وجل قد يعتقد شيئًا ثم يظهر له أن الأمر بخلاف ما اعتقد،

المحور الثالث: تأملات في فقرة من الخطبة الشريفة. ورد عنها صلوات الله وسلامه عليها أنّها قالت في خطبتها: ”ابتدع الأشياءَ لا من شيءٍ كان قبلها“، ومن أجل أنْ نقف على مصداق هذا التّعبير ”كلامكم نورٌ

ورد عن النبي محمّدٍ أنّه قال: ”فاطمة بضعة مني يرضى اللهُ لرضاها ويغضب لغضبها“ صدق الرّسول الكريم انطلاقًا من هذه الكلمة المحمّديّة الشّريفة نتحدّث عن محاورَ ثلاثةٍ:

ما تمسّ الحاجة إليه ابتداءً (ليس الـمَلِك والحاكم، بل) هو «الاجتماع» من حيث تألّفُه من أجزاء كثيرة، مختلفة المقاصد، متباينة الإرادات، دون الفرد من حيث إنّه فرد، فإنّ الأفراد المجتمعين -لِتبايُن إراداتِهم واختلافِ مقاصدِهم- لا يلبثون أن يقع الإختلافُ بينهم، فيقع الهرجُ والمرج، ويصير الإجتماع الذي اتّخذوه وسيلةً إلى سعادة الحياة، ذريعةً إلى الشقاء والهلاك.

قال الله تعالى: ﴿لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾(1). وقال أيضاً: ﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً﴾(2).

(ليْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

يقول تعالى في سورة الأحزاب: «يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها» بماذا رموا موسى (عليه السلام) واتهموه؟

اعلم أنّ الغرَض الأساسيّ من الذِّكر، والدعاء، والتلاوة، إنّما هو تجنّب مهاوي الغفلة والجهالة، والتحقّق بحقيقة العبوديّة لله المتعال. ولا يحصل ذلك إلا بالطهارة الكليّة عن أرجاس الشواغل القلبيّة والبدنيّة.

أهل البيت في اللغة سكانه ، وآل الرجل أهله ، ولا يُستعمل لفظ " آل " إلا في أهل رجل له مكانة .

إنّ عدم دفاع الإمام عن حقّه ليس أمراً مسلّماً، ولم يدلّ عليه دليل . فقد قام الإمام ( عليه السلام ) بالدفاع عن حرمة بيته عملاً بواجبه الشرعي، إلاّ أنّ الدفاع في ذلك اليوم لم يتّخذ شكل الحرب وإراقة الدماء

في الفترة بعد وفاة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قامت جماعة من كبار الصحابة بتأليف القرآن وجمع سوره بين دفّتين، كلّ بنظم وترتيب خاصّ، وكان يسمّى مصحفًا.

* السيّدة فاطمة بنت رسول الله محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ. * أمّها: أمّ المؤمنين السيّدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ.

سامرّاء من المدن العراقية القديمة والمقدّسة، تضمّ تربتها الزكية مرقد الإمامين العسكريّين عليهما السلام، وفيها وُلد الإمام الحجّة المهديّ صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وفيها غاب مبتعداً عن جَور خلفاء بني العباس الذين اتّخذوها عاصمة لهم.

اسمي نوال فاطمة. أنا من لندن. عمري 21 سنة. خريجة فرع الحقوق جامعة لندن. هذه أول سفرة لي إلى العراق، أتيت لزيارة الإمام الحسين(ع).

أيّام انتظرناها بفارغ الصبر، وساعات كنّا نعدّها بالثواني والدقائق، حتّى جاء اليوم الموعود، يوم انطلاق رحلتنا إلى أرض العراق الحبيب لزيارة الإمام الحسين عليه السلام لمناسبة الأربعين. مرّ النهار طويلاً بانتظار موعد الرحلة.. حلّ الليل وحان وقت وداع الأهل والأحبّة، للقاء الحبيب الأسمى؛ ولأنّها رحلة عشق، سننقل القارئ الكريم معنا في هذه الزيارة.

قاضي قم الذي أكسبها عزله شهرة حين نودي به: «أيها القاضي بقم، قد عزلناك فقم!» هذا القاضي الذي قال: «واللّه ما عزلني إلا حب السجع!»، هذا القاضي المنكوب بوظيفته له علينا حق أي حق، إذ عن طريقه سمعنا، أول ما سمعنا، بقم،

يُنظر إلى كتاب (المبدأ والمعاد) للفيلسوف الإسلامي والحكيم الإلهي صدر الدين الشيرازي المعروف بـ(ملا صدرا) على أنّه أحد الكتب المؤسِّسة لفلسفة صدرا التي اشتهرت لدى العلماء والحكماء بـ«الحكمة المتعالية».

لا يسع قارئ (رسالة الأربعين الهاشمية) للمتفقّهة العارفة وعالمة الدين السيدة نصرت أمين الأصفهانية، إلّا أن يتوقف مليّاً أمام عمل نادر ومميّز في حقل العرفان والعلوم الإلهية.

لا تحمل كتابة السيرة النبويّة الشريفة الهمّ الرساليّ وحده. يترافق هذا الهمّ مع همّ آخر هو الهمّ الأدبيّ . ذلك أنّ السيرة الشريفة ليست سيرة أيّ إنسان عاديّ، تتطلّب من الأهبة والاستعداد والإمكانات العلميّة والأدبيّة ما لا تتطلّبه سيرة أخرى.

يحوم الكتاب حول الموت، وما بعد الموت، من عوالم هي حقائق كبرى يتغاضى عنها عموم الناس، ويغفل عنها حتّى الكثير من المتديّنين، لذا كان من الضروريّ التذكير بها من قِبل الذاكرين....

صدرَ حديثاً عن نادي أبها الأدبيِّ ضمنَ إصداراتِهِ الجديدةِ بالشّراكةِ مع دارِ الانتشارِ العربيِّ، ديوانٌ شعريٌّ بعنوان "قطعةٌ من ضبابٍ" للشاعرِ حسن الرُّبيح.

صدرتْ عن دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعُ روايةٌ بعنوان: "عطرُ الورودِ في توحّدِ داوود" للكاتبةِ أنهار عبدالله الفردان،

صدرَ مؤخرًا عن دارِ "أطياف" للنشرِ ودارِ الانتشارِ العربيِّ كتابٌ جديدٌ للأديبِ عدنان العوّامي حملَ عنوان: "قطوفٌ وحروفٌ في التاريخِ والتراثِ والأدبِ"، ويقعُ الكتابُ في ثلاثِمئةٍ وخمسةٍ وثلاثينَ صفحةً.

صدرَ عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ للكاتبةِ المتخصصةِ في التعقيمِ الطبيِّ والباحثةِ سابقاً في مجالِ التكنولوجيا الحيويةِ فاطمة الخليفةكتابُها الأولُ بعنوان "مَنْ يفهمُك؟".