حقّقَ مؤخرًا شعراءُ القطيفِ مراكزَ متقدّمةً في مهرجانِ أبي ترابٍ الشعريِّ بنسختِهِ الثانيةَ عَشْرَةَ التي أقيمتْ في مدنيةِ "سار" في البحرينِ بمشاركةِ سبعةٍ وستينَ شاعرًا وشاعرةٍ في شِقَّي الشعرِ الفصيحِ والشعبيِّ.

ازَ مؤخرًا الفوتوغرافيُّ مؤيد آل ياسين بالمركزِ الأوّلِ وجائزةِ التميّزِ بالدورةِ الثالثَةَ عشرَةَ منْ جائزةِ جازانَ للتفوّقِ والإبداعِ. وجاءَ فوزُ آل ياسين بالجائزةِ في قسمِ التصويرِ الفوتوغرافيِّ،

​قدّمَ مؤخرًا الكاتبُ والناقدُ المسرحيُّ عباس الحايك في بَرنامجِهُ الذي يحملُ العنوان "سنابْ فن" على موقعِ التواصل الاجتماعيِّ يوتيوب، حلقةً بعنوان: "كيفَ تختارُ كتابًا"، وفيها أشارَ إلى أنَّ عبارةَ "الأكثرُ مبيعًا" التي تُكتبَ بجانبِ بعضِ الكتبِ،

بدأ سماحة الشيخ محمد آل عمير برنامجه اليوتيوبي "تسعون ثانية" مستعرضا من خلال حلقاته مفاتيح السعادة في العلاقة مع الله وتنظيم حياة الفرد

للشعر مكانة خاصة في عالم الجمال، فالشاعر المبدع هو الذي ينتج الجمال في كلماته وقصائده، وبهذا يكون قد اكتسب حالة فنية وإنسانية مبتعدًا عن كل مشاكل العالم وتحقق له وللقارئ أو للمستمع توازن كبير بين سعة الحياة بما فيها من مفردات وتجارب وقدرات وبين ما هو موجود في الطبيعة من جمال في ذاتها .

كما في كل عام يتوافد ملايين الزوار من شتى بقاع الأرض في ذكرى أربعين سيد الشهداء (ع) إلى البقعة المقدسة في كربلاء مجددين تعلقهم وانتماءهم ووفاءهم لصاحب الذكرى سبط رسول الله (ص). هذه الزيارة المقدسة والمباركة والتي ذكرت في الكثير من الروايات سيما عند أهل البيت (ع)،

ما بعد العاشر من محرم الحرام ليس كما قبله، فهو مرحلة جديدة من الجهاد والثورة والاستثمار الواعي والهادف لكل منجزات الملحمة الكربلائية.. فقد جسد أبطال واقعة الطف مفردات اكتمال المشهد الجهادي المحمدي الأصيل...

في كل عام ينتظر عشاق الإمام الحسين (ع) أحدث اللطميات التي تحاكي عشقهم وولاءهم وتعلقهم بسيد الشهداء وبآل بيته وأصحابه الأطهار، فلا يمكن لأحد أن ينكر الحضور الهام والكبير للرادود الحسيني في الأذهان وتأثيره بالموالين من خلال حُسن اختيار الشعر والألحان بما يخدم الرسالة الكربلائية.

تتمثّل قيمة كلّ إنسان بمدى قربه وبعده عن الله تعالى، فكلّما كان الإنسان أكثر قربًا من مصدر الكمال المطلق والوجود الشديد وهو الواجب جلّ وعلا كلّما كان أكثر كمالًا وكانت مرتبته الوجوديّة أشدّ وأوسع .

الاعتذار موضوع أساسي في جميع العلاقات خصوصاً في العلاقات الزوجية حيث يتوقع الطرف المخطئ أن يتقبل الطرف اللآخر اعتذاره ما إن يقول آسف أو آسفة أو أعتذر..

الحكمة من فتن آخر الزمان واضحة تماماً. لاحظوا مثلاً هذه الرواية عن الإمام الباقر(ع) إذ يقول: «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، لا يَكُونُ‏ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا، ثُمَّ تُغَرْبَلُوا، ثُمَّ تُغَرْبَلُوا».

* هل من الممكن أن يصلُح عملُنا، ونصل إلى مقامات الكمال والمعرفة، من دون أن نترك الدنيا، ونرفع أيدينا عن حياتنا الاجتماعية، وعن أعمالنا، ونكون في أمان من سخط الله؟

تحدث سماحة الشيخ حسن المطوع في خطبة الجمعة 28 ديسمبر عن طرق إصلاح النفس في خطبة بعنوان "كيف نصلح أنفسنا الأمراة بالسوء ونأخذه لطريق الله" منطلقا من الآية القرآنية "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا".

استكمل سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبته يوم الجمعة 21 ديسمبر حديثه عن الخرافة وسلط الضوء على سمات الخرافيين.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 14 ديسمبر عن مناشئ الخرافة وذلك استكمالًا لحديثه بخصوص الخرافة.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل إمام جمعة مسجد العباس بالربيعة عن الخرافة وأصلها وتأثيرها على ضوء القرآن الكريم.

مدت مصلّاها لتشهد موعدكْ ولربها ابتهلت لتحضن مولدك

أزورُ وفي قلبي محطُّ رحالهِ تُحَدِّثُني البُشرى بجودِ فِعالهِ علقتُ بشبَّاكٍ لديهِ مُطهَّمٍ أغارَ على الأفلاكِ برقُ جمالهِ

قف بباب الجواد مد ظلالك ولأشهى الجنى أعد سلالك

وَلِهْتُ إِلَى رُؤْيَاكُمُ وَلَهَ الصَّادِي* يُذَادُ عَن الوِرْدِ الرَّوِيَّ بذوّادِ مُحَلًّا* عَنِ الوردِ اللَّذِيذِ مَسَاغُهُ إذا طَافَ وُرّادٌ بِهِ بَعْدَ وُرّادِ

سماه الفيلسوف توماس هوبز أنه "شهوة العقل". وقالت السيدة الأولى السابقة إليانور روزفلت عنه إنه "الهدية الأكثر فائدة". ونعم، نحن جميعاً نعرف من قتل القط. ولكن اسأل مجموعة من الباحثين العلميين عن تعريف الفضول وستحصل على نقاش مثير،

“في ظل هذا المنهج، يتم تفسير حقيقة الوجود بصورة متميزة؛ بحيث تُحفظ وحدته رغم تمتعه بالكثرات من قبيل الشدة والضعف، والزيادة والقلة، والعلو والدنو؛ فتشبه من هذه الجهة حقيقة الضوء.

يَنْبغي الاعترافُ بأنَّ العَالَم لا يمتلك مَعْلومات كافية عن مدرسة الحِكْمة المتعالية بالنحو الذي يستطيع من خلاله أن يضع يَدَه على الأهمية الفلسفية التي تَكْمُن لها؛ وبالتالي يجعلها في المكانة التي ينبغي أن تكون فيها.

في العالم المادي وهو العالم المشهود، أنزل مراتب الوجود وأخسها، ويتميز من غيره بتعلق الصور الموجودة فيه بالمادة وارتباطها بالقوة والاستعداد

* شرور الخلق عندما نقرأ قوله تعالى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾، نحن نعوذ من الشرور، لا بالمخلوقات وبقوّتها، بل بالله. وهذا أمر طبيعيّ؛ لأنّ الله هو الذي خلق.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ * وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ * وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *

ينتفع الإنسان بالإيمان إذا انضمّ إليه العمل الصالح ولا ينفع إيمان تجرد عن العمل، ولأجل ذلك قرن اللّه سبحانه العمل الصالح إلى جانب الإيمان في أكثر الآيات، وقال: ﴿إلاّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحات﴾.(1) فالاعتماد على الإيمان مجردًا عن العمل فعل الحَمْقى.

قال إبن حجر في (الصَّواعق المُحرقة، ج 2، ص597): «... وتوفّي الرِّضا رضي الله عنه وعمره خمس وخمسون سنة، عن خمسة ذكور وبنت، أجلُّهم محمّد الجواد لكنّه لم تَطل حياته.

​قال له رجل: أوصِني بوصيّةٍ جامعة مختصرة؟ فقال له عليه السلام: «صُنْ نَفْسَكَ عَنْ عَارِ العَاجِلَةِ وَنَارِ الآجِلَةِ».

الولادة: وقع الخلاف في ولادته والأشهر بين العلماء أنه ولد في التاسع عشر أو الخامس عشر من شهر رمضان سنة (195هـ) في المدينة المنورة، وقيل أن ولادته صادفت العاشر من شهر رجب حسب ما ورد في دعاء الناحية المقدسة.

الفقيه الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري قدّس سرّه هو الشيخ عبد الكريم بن المولى محمد جعفر اليزدي الحائري القمّي، ولد في مهرجرد من قرى يزد في سنة 1276 هجرية

وقم بلدة واسعة جداً وفيها سوق طويل من الرودخانه (النهر) إلى آخر البلد، ويزيد طوله على ميلين، وفيها من قبور العلماء، وأولاد الائمة العدد الكثير، سيما المقبرة الكبرى التي هي أمام مرقد العلوية الشريفة المعصومة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم أخت الرضا (سلام الله عليهم) وتعرف تلك المقبرة عندهم بمقبرة (شيخون).

سامرّاء من المدن العراقية القديمة والمقدّسة، تضمّ تربتها الزكية مرقد الإمامين العسكريّين عليهما السلام، وفيها وُلد الإمام الحجّة المهديّ صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وفيها غاب مبتعداً عن جَور خلفاء بني العباس الذين اتّخذوها عاصمة لهم.

اسمي نوال فاطمة. أنا من لندن. عمري 21 سنة. خريجة فرع الحقوق جامعة لندن. هذه أول سفرة لي إلى العراق، أتيت لزيارة الإمام الحسين(ع).

أيّام انتظرناها بفارغ الصبر، وساعات كنّا نعدّها بالثواني والدقائق، حتّى جاء اليوم الموعود، يوم انطلاق رحلتنا إلى أرض العراق الحبيب لزيارة الإمام الحسين عليه السلام لمناسبة الأربعين. مرّ النهار طويلاً بانتظار موعد الرحلة.. حلّ الليل وحان وقت وداع الأهل والأحبّة، للقاء الحبيب الأسمى؛ ولأنّها رحلة عشق، سننقل القارئ الكريم معنا في هذه الزيارة.

عدُّ هذا الكتاب: (شرحُ الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار عليهم السلام) من أشهر كُتُب قاضي القضاة في الدولة الفاطميّة أيّام نشأتها وصعودها؛ النّعمان بن محمّد التميمي المغربي،

هذا الكتاب هو عبارة عن سلسلة دروس ومحاضرات أخلاقية قيمة تناولت الأخلاق التي ينبغي أن يتحلّى بها العاملون في الحكومة الإسلامية، ابتدأت في المراحل الأولى بالكلام عن وجوب تقوية الرابط بين العبد وربه، والشعور بمحضر الله تعالى وإحاطته بكلّ شيء، ليتجنّب العبد ارتكاب المعاصي،

ثبتٌ بالمصنّفات الخاصة بالصدّيقة الكبرى عليها السلام كتاب (أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية) للمحقّق السيد عبد العزيز الطباطبائي

هذا الكتاب هو أحد أسفار الإمام الفيلسوف نصير الدين الطوسي المشهور بـ "الخواجة"، وهو كتاب يتعلق بفن التعلّم وآدابه. إلا أنه يدخل في الفضاء الرفيع لعلم الأخلاق، لما ينطوي عليه من أهمية سواء لجهة موضوعه أو بالنسبة إلى الطريقة التي عالج فيها الطوسي هذا الموضوع.

صدر حديثاً عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في بيروت كتاب "ما بعد العلمانية" للمفكر والباحث في الفلسفة السياسية محمود حيدر، وقد تناول فيه للمرة الأولى بالعربية أصل ومنشأ هذا المفهوم والعناصر النظرية الأساسية المستجدة التي تميزه عن مفهوم العلمانية

​صدر حديثاً كتاب من أربعة أجزاء بعنوان: "نحن وأزمنة الاستعمار ـ نقد المباني المعرفية للكولونيالية وما بعد الكولونيالية" وهو كتاب جماعي حرّره وقدّمه الباحث محمود حيدر وصدر عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في بيروت.

يصدرُ قريبًا عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ بالتعاونِ مع دارِ "الرافدينِ" في لبنان، ديوانٌ جديدٌ للشاعرِ علي الشيخ تحتَ عنوان: "كرز".

وصدرَ عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيع ديوانٌ بعنوان: "وشوشتُ نسرين" للشاعرِ والأديبِ أحمد حسن الناصر، فيهِ جمعَ قصائدَهُ بعدَ أربعينَ عامًا منَ الكتابةِ. الديوانُ يقعُ في ثلاثِمئةٍ واثنتينِ وخمسينَ صفحةً