فِداءُ قَلبِكَ
هذا الصّابرُ الكَمِدُ
على حِماهُ صُروفُ الكَونِ .. تَتّحِدُ
مُذْ غِبتَ
يا خاتِمَ الأسماءِ .. ما بَرحَتْ
نارُ الضّغائِنِ تَستَشري .. وتَتّقِدُ
على الشّريعةِ
يا حامي الشّريعةِ كمْ
حامَ البُغاةُ على الإسلامِ .. واتَّحَدُوا
وكم أغارَ على القُرآنِ
مُنتَهِكٌ
وما الدّوافِعُ إلّا الحِقدُ والحَسَدُ
وعن مَوالِيكَ
لمْ تَهجَعْ عُيونُ عِدًى
كأنّها صَوبَهُمْ دُونً الوَرِى .. رَصَدُ
وطالَما أرَّقَتْ عَينَيْكَ
نازِلَةٌ
ونَصبُ عَينَيْكَ .. ما نلْقَى وما نَجِدُ
إلّا بِكمْ
هل يلُوذُ النّاس .. يا أمَلًا
منَ الأذَى .. يا فِداكَ النّفسُ والولدُ
وأنتَ أنتَ
لِيومِ الفتحِ مُدَّخَرٌ
غَداةَ يُنجَزُ للأبرارِ .. ما وُعِدوا
مَولايَ
جِئْتُكَ مَحْزونًا أُريقُ شَجًى
عَلى مُصابِكَ .. حتّى خانَني الجَلَدُ
وأنتَ تُشرِعُ بابَ الحُزنِ
مُصطَبرًا
على أبيكَ .. فَيُجري الدّمعَ مَن يَفِدُ
تَحياهُ
مأتَمَ فَقدٍ .. يا ابنَ فاطمةٍ
وفي حَشاكَ طُيوفُ الوَجْدِ تَحتَشِدُ
تَنعاهُ للدّينِ ..
مَسمُومًا ومُضْطَّهَدًا
وقد سَرَى السُّمُّ حتى أُنحِلَ الجَسَدُ
غَضُّ الشّبابِ
رَبيعيُّ الجَمالِ .. قَضَى
كانتْ على عُمرِهِ الآمالُ .. تنعَقِدُ
لَهفي على الحَسنِ الثاني
وقد غَدرَتْ
بهِ الطّغاةُ .. وأورَى الحُزنَ مُعتَمَدُ
أبكيهِ
في غُربةِ الأوطانِ ..
مُنفرِدًا
وحَولَهُ من ذوي أحقادِهمْ .. رَصَدُ
يُدَبِّرونَ
ويأبَى اللهُ ما مَكَروا
فلم ينالُوا .. وما اسطاعُوا وقد جَهِدُوا
وكنتَ
يا سيّدَ الأيامِ .. غايتَهُمْ
لِيقتُلوكَ .. ويتلُو الوالدَ الولَدُ
وغِبتَ
والكَونُ ما يَنفَكُّ مُنتَظِرًا
متى تُمَدُّ لهُ يا سيّداهُ .. يَدُ
"حتّى متَى
يَنجَلي الحَقُّ الـمُبينُ بِكمْ"
ويَكشِفُ اللهُ عن دُنياكَ .. ما تَجِدُ
متَى يرِفُّ لِواءُ الحَقِّ في نَفَرٍ
من الهُداةِ ..
ويَطوي عُمرَهُ الأمَدُ
يا منْ يَمُدُّ وراءَ الغَيبِ
أشرعةً منَ الخَلاصِ ..
متى يُستَكمَلُ العَدَدُ ؟!
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ شفيق جرادي
عدنان الحاجي
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
السيد جعفر مرتضى
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
(قصر الملك يوهان) رواية جديدة للكاتبة شهد هاني
أوكسجين داكن غامض يذهل العلماء
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (7)
مفتاح العبادة والسعادة
اهتمام العاصين بأنفسهم ونسيانهم لها
معنى (حوب) في القرآن الكريم
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (3)
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (6)
لماذا نتذكر بعض اللحظات التي مرت في حياتنا وننسى غيرها؟
المركز الثّاني للشّاعر محمّد الحمادي في جائزة راشد بن حميد للثّقافة والعلوم