
أقيم مؤخرًا في قاعة الميزانين في شارع القدس المعرض الشخصيّ الثاني للفنان الفوتوغرافيّ والنحّات إسماعيل هجلس والذي جاء بعنوان: "ساف".
المعرض الذي اهتمّ بعمارة منطقة القطيف تحديدًا، كان نتيجة فكرة ولدت عام ألفين وسبعة عشر قبل أن تتحوّل بعد تشجيع عدد من الفوتوغرافيين إلى عمل جِديّ تنفيذيّ نهاية العام ألفين وثمانية عشر.
المعرض شمل ثلاثة وعشرين لوحة وتسع منحوتات بعض أفكارها مرتـجل وبعضها الآخر مستوحى من بيوت الأقدمين.
وشـمل المعرض توقيعا لكتابه "روعة الماضي وجلال القدم"، الذي أخذ عنوانه من كتاب الأديب محمد السليم والذي يتكلّم عن تاريخ القطيف القديم، من خلال روايات المؤرّخين القدامى، وهو أيضًا يضمّ أبحاثًا لكلّ من؛ عبد الخالق الـجنبي، والدكتور منصور القطري، ونزار عبد الجبار، المهندسة ليلى عبد الجبار، والدكتور صالح الزاير، والمهندس خاتون الجشي، والفوتغرافيّ محمد الخراري، وجميعهم مؤرّخون وأكاديميّون، شاركوا في محتوى الكتاب.
أمّا فيما يخصّ اسم المعرض "ساف" فالسّاف واحدة من مفردات البناء القطيفيّ، وجـمعها "سافات"، وهي مفردة محليّة، ويعرفها أبناء الخليج أيضًا، وتعني صفًّا من الحجارة البحرية أو المرجانية الأفقية، يليه كتلة من الطين أو الجصّ، لتكتمل سمفونيّة الجدار.
تجدر الإشارة إلى أنّ الفنان إسماعيل هجلس يعمل حاليًّا على كتاب يتحدّث عن تفاصيل البيت القطيفيّ اسـمه "رواق وضوء"، وكتاب آخر يحمل عنوان: "الدّيرة".









المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا