
يقوم الفنّان علي الجشّي ببثّ مقاطع فنيّة مختلفة عبر حسابه على الإنستغرام، وفيها يعالج مجموعة من الخرافات التي كانت سائدة في المنطقة منذ زمن قديم، في محاولة منه لاستعادتها بأسلوب فنيّ جميل، ومن جملة الخرافات التي تطرّق إليها:
"أبو مغوّي": الذي يعدّ من الأساطير المشهورة في تاريخ المجتمع القطيفيّ، والذي كان يقوم بمناداة البحّارة نحو حتفهم غرقًا.
"السعلوه": أسطورة تتعلّق بامرأة ذات شعر طويل وقوام ممشوق، كانت تظهر للرّجال ليلًا وتسحرهم حتى تصل بهم إلى مكان منعزل فتقتلهم. وقيل أيضًا إنّه حيوان متعطّش للدّماء، كان يهاجم الفلّاحين في المزارع، ويخطتف كذلك الأطفال الرّضّع.
"الغيلمة": أسطورة مرتبطة ببعض المناطق التي تكثر فيها المصارف المائيّة حيث تنتشر السلاحف، التي كان بعض الأطفال يصطادونها، فكان يشاع للتّخويف أنّ السّلاحف ستعود وتبحث عن انتقامها من الأطفال.
"أمّ الخضر واللّيف": وهي من أشهر الخرافات ومن الأساطير الذّائعة الصّيت في كلّ المناطق، كانت تستخدم لإخافة الأبناء، ومنعهم من الخروج بعد غروب الشّمس، ولم تكن أمّ الخضر والليف إلا النّخلة الموجودة في كلّ مكان.
"أمّ حمار": وهي جنيّة ذات نصف بشريّ ونصف آخر من حمار، تترصّد الخارجين من البيوت في منتصف اللّيل، وكانت خرافة سائدة في أغلب الأحياء القطيفيّة.
"جنيّ القارة": وهو عبارة عن وحش أسطوريّ كان يتربّص بالنّاس في جبل القارة بالأحساء، وينقل أنّ هذا الجنيّ قتل أحد المتنزّهين.
"راعيةُ العين": وهي الجنّيّة الرّاعية أو المسؤولة عن العين، فقد كان سائدًا أنّ لكلّ عين راعية ترعاه، ولا يحقّ لأحد أن يتعدّى حدوده في السّباحة، لأنّ راعيته ستؤذيه.
ـــــــــــــــــــــ
لمشاهدة الأعمال: https://www.instagram.com/alialjishi.artist/
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مشاركة للشّاعر رائد أنيس الجشّي في المعرض الدّوليّ (أسرار المرايا)
(لاجئ عاطفي في جمهورية القلق) جديد الشاعر هادي رسول
حسن أحمد السنان: رائد الفن التشكيلي في القطيف وحارس ذاكرة تراثها
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
أحمد آل سعيد: تجاوز المشكلات السّلوكيّة متربط بطريقة تعاطي الوالدين معها
خطوة نحو حياة أفضل مع الأنيميا المنجلية، جلسة تثقيفيّة صحيّة في برّ سنابس
عبّاس الحايك: كيف بدأت الكتابة؟
زكي السّالم: (حين تفتقد اللّباقة، دعوات الملتقيات الأدبيّة أنموذجًا)
يوسف الحسن يعرض للياقة القراءة في الأحساء
زارة القطيف بين الرّواية والآثار