إنّنا نملك حريّة الاستفادة من القوى والوسائل الإدراكيّة إلى حدّ كبير، فمتى شئنا حدّقنا في منظر معيّن ورضًا نتفرّج، ومتى شئنا غضضنا النظر عنه. وهنا يمكن أن نتصوّر أنه عند انفتاح العين ووجود النور، فليست هناك حالة منتظرة لرؤية الشيء الذي يتمثّل أمامنا

لو فكرنا في الغذاء من خلال عدسة تطورية، فسنجد أن أسلافنا عاشوا في بيئات كان الغذاء فيها نادرًا، وبالتالي كانت الأطعمة الغنيّة بالطاقة والتي تحتوي على نسبة عالية من السعرات الحرارية والدهون والسكريات ذات قيمة للبقاء على قيد الحياة

إحدى الوظائف الأساسية للإدراك البصري هي بناء تمثيل ثلاثي الأبعاد للمحيط حولنا من صور شبكية العين ذات البعدين. هذه الصور تعدّ مصدرًا غنيًّا بالقرائن الدّالة على العمق، ولكن لا يمكن لأيّ منها أن يخبرنا عن أيّ من العمق والحجم الحقيقين للجسم المرئي في المشهد الطبيعي

لم تأخذ الذاتيَّة والآخَريَّة كل هذا الجدل، لو لم تتحوَّل في التفكير الغربي إلى عقدة “نفس ـ حضاريَّة” بات شفاؤها أدنى إلى مستحيل. ما يجعل الحال على هذه الدرجة من الاستعصاء أنَّ العقل الذي أنتج معارف الغرب ومفاهيمه، كان يعمل في الغالب الأعم على خطّ موازٍ مع السلطة الكولونياليَّة

وقالت ستوكينغز، الأستاذ المشارك بكلية الطب: "بغضّ النّظر عمّا إذا كانت اضطرابات الصحة العقليّة (النفسية) تؤثر في التدخين أو العكس، فمن الواضح أنه إذا أردنا منع البدء في ممارسة تدخين السجائر الإلكترونية، فإنّنا بحاجة إلى معالجة اضطرابات الصحّة العقليّة في الوقت نفسه".

"بالنسبة لمدخّني سجائر التّبغ، فإن أفضل شيء يمكنهم فعله من أجل صحّتهم هو الإقلاع عن التّدخين". "بيد أنّ الكثير من الناس يجدون صعوبة في ذلك. ولحسن الحظّ، هناك أدلّة قويّة تدعم استخدام عدد من الوسائل المختلفة للإقلاع عن التّدخين".

اكتشفت ماندي أونيل Mandy O’Neill الأستاذ المشارك في الإدارة في كلية دونالد كوستيلوDonald G. Costello للأعمال بجامعة جورج ماسون George Mason، إضافة جديدة ممكنة إلى سجلات تقنيات التحفيز الإداري: الامتنان الاستباقي (الامتنان مقدّمًا قبل الفعل).

ابتكر باحثو جامعة ييل طريقة للتمعن تزامنيًّا في أدمغة شخصين حينما يكونان منخرطين في مناقشة / حديث. ما وجدوه لن يكون مفاجئًا لأي شخص وجد نفسه منخرطًا في جدل في أمور سياسية أو قضايا اجتماعية.

هنا عاد الجامعون للعرفان والحكمة إلى مقولة: إن معيار صوابية أي كشف إنما تكون بالعودة إلى صاحب الكشف الأتم؛ أي الحقيقة المحمدية. وبذلك أرجعنا الطرح – المخرج، إلى حاضنة العام الذي تستسيغه كل فطرة، وكل مولود يولد على الفطرة (الدين) التي جعلها الله سبحانه فينا، ولكل منا؛ إذ بذلك يوحدنا على الدين القيِّم.

إذا كان المتعرضون لجسيمات بودرة التلك أثناء العمل لمدة طويلة، مثل العمال الذين يعملون في مناجم استخراج مادة التلك، أكثر احتمالًا للإصابة بسرطان الرئة من استنشاق تلك الجسيمات.

وبالتالي فإن الجري ينطوي على استهلاك سعرات حرارية أعلى مما يستهلكه قطع المسافة نفسها مشيًا. ولكن هذا بشرط أن تكون سرعة المشي "طبيعية" (حوالي 5 كم في الساعة). لذلك، لو مشينا ببطء شديد، فسوف يستغرق الأمر وقتًا أطول لقطع مسافة 3 كيلومترات

لا تنأى حكاية التجديد في الدين، أو تجديد الفكر الديني عن حزمة المفاهيم التي اكتظَّ بها تاريخ الحداثة سحابة ستة قرون متصلة. فلاسفة الغرب الذي اشتغلوا على هذه الحكاية لم يفارقوا فضاء النظر إلى الدين بوصفه ظاهرة “أرضانية” معزولة عن بعدها الغيبي.