خففِ الوطءَ إنْ أتيتَ بقيعَهْ
وارتدِ الحزنَ إن وَلجتَ رُبوعهْ
وامشِ في مهبطِ الجلالةِ هَونًا
مشيَ مَن أحنتِ الخطوبُ ضلوعَهْ
وأرِقْ مِن جَواكَ أدمُعَ حزنٍ
مثلما أهرقَ الحُسينُ دُموعَهْ
وأشِرْ بالسّلامِ شطرَ قُبورٍ
قد بكتها البتولُ وهْيَ مَروعهْ
واتلُ إن زُرتَهُ فُصولَ مُصابٍ
كالجراحاتِ ما تزالُ وَجيعهْ
قل لهُ: والفؤادُ يَنزفُ وجْدًا
والحنايا تضجُّ فهي جَزوعهْ
أيُّها المجتبَى وروحَ نبيٍّ
وابن زهرائهِ أجلّ شفيعهْ
وفتَى المرتضَى وقلبَ حُسينٍ
ولقد كنتَ عُمرَهُ وربيعَهْ
بأبي أنتَ من كريمِ دَواتٍ
ومنارًا تَلا الوجودُ سُطوعَهْ
وحليمًا وأنتَ أعظمُ هادٍ
نالَ من فارعِ البهاءِ جميعَهْ
كنتَ في صلحِكَ الأبيِّ إمامًا
أسرجَ الحقَّ أصلَهُ وفروعَهْ
أنتَ لِلطّفِّ كنتَ تفرشُ دربًا
وبِكفَّيكَ قد أضأتَ شُموعَهْ
كيفَ جارتْ عليكَ هُوجُ الرّزايا
وأغارتْ عليكَ وهْي مُريعهْ
أمنَ الجيشِ كنتَ ترصُدُ غدرًا
يومَ أن فلّلَ الخِلافُ جُموعَهْ
أم منَ النّاسِ وهي تنفثُ غَيظًا
وهي كانت على هُداكَ مُطِيعهْ
أم لِساباطَ حيثُ خِنجرُ حقدٍ
في يدٍ تَصطلي أساءَ صنيعَهْ
بأبي أنتَ يوم رُحتَ شهيداً
ومن السُّمِّ قد سُقيتَ نَقيعَهْ
ولقد جرَّعُوا حشاكَ مِرارًا
ومن السّمّ كم أراقَ نجيعَهْ
أيُّ طشتٍ أراعَ قلبَ حسينٍ
وعلى ما بهِ أراقَ دُموعَهْ
سلْ به رُوحَ زينبٍ وهْي تبكي
مَصرعًا زاد في الفؤادِ صُدوعَهْ
وسلِ النّعشَ عن مَغارِ سهامٍ
لم تزل في شجَى الهُداةِ فَجيعهْ
كلُّ سهمٍ أصابَ نعشَكَ ظُلمًا
عاد في كربلا يَخطُّ ضُلوعَهْ
أنتَ خلفَ الغُيوبِ ثأرُ إمامٍ
غائبٍ ترقبُ السماءُ طُلُوعَهْ
عدنان الحاجي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفيض الكاشاني
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد هادي معرفة
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
دور القيادة والأتباع في حركة سرب طيور الأوز، وماذا باستطاعتنا أن نتعلّم منها؟
الأدبيّات الدّينيّة
الإمام العسكري (ع) وتأصيل مرجعية الفقهاء العدول
آيات الله في خلق الرّوح (3)
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى..} مناقشة لدعوى سبب النزول (2)
الإمام العسكري (ع) والتّمهيد لغيبة صاحب الأمر (عج)
الشّاعر البريكي ضيف خيمة المتنبّي بالأحساء
أمسية شعريّة لابن المقرّب بمشاركة الشّاعرين البريكي والمؤلّف
القرن الثامن ومرجعيات شيعية
فلسفة الدين بلا إسلام