هم ليس هم
من ساوموك على البقاء أو الرّحيل
غداة أذّن فيهم الدّرب المسافر بالرّحيل
هم ليس هم
من أمّنوك على نقوش ظلالهم في القلب
حتّى لا يراودها النّعاس إذا استبدّ بشمسهم يومًا
وطارحها الأصيل
هم ليس هم
من أوصدوا بوّابة الذّكرى
لتلهث خلف أطلال سيلتفت الفؤاد لها هنا يومًا
إذا انطفأ الصّهيل
هم ليس هم
من أطلعوك على كوامن سرّهم
فضربت آباط المشارق والمغارب
تسأل الغادين عن مرعى الغزالة
أين حطّ بها المسير؟
هم ليس هم
من أوقدوا نار الخيانة
وعطّروا بالهال قهوتك الأخيرة للضّيوف
ولم يكن إلّاك يبحث في الخيام
عن التي أورت بجمرتها رماد المستحيل
هم ليس هم
من علّقوا المفتاح في سور المدينة
كي يجيئك فاتح يومًا
يقبّل راية النّصر التي في جانحيك
ويسأل الشّطآن حين تضيء بها البحار عن السّبيل
هم ليس هم
من أوهموك بأنّ ربّان القصيدة لم يكن يومًا سواك
فأنت من أوقدت بين حروفها مطر المجاز
ومن غرست نوافذ الرّؤيا بها
وعبرت بالأوزان بين مفاعل فعل فعيل
هم ليس هم
من قايضوك على انتمائك فيهم
أو بين أن تبقى طريدًا في القصيدة
ليس من طوق يجيرك حين يخذلك الدّنيء
الشيخ محمد مهدي الآصفي
محمود حيدر
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد جعفر مرتضى
السيد عادل العلوي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
السيد عباس نور الدين
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
أصل وحدة الأمّة في القرآن
رياضة النفس: تعريفها وأغراضها المتوسطة والنهائية
العقل بوصفه اسمًا لفعل (2)
الاثنا عشريّة وأهل البيت عليهم السلام (4)
العوامل المساعدة على انتصار الإسلام وانتشاره (4)
لوازم الأنس الإلهي (2)
حدبة الظّهر والوقاية منها
الدين والعقل ومذهب التفكيك بينهما
لوازم الأنس الإلهي (1)
الأرض في القرآن كرويَّة أم مسطَّحة؟