المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
بحث جديد يبين كيف يقرر دماغنا ما هو الشيء الجميل.
عندما ننظر إلى لوحات فنية، لا نقوم بتقييم كل منها بموضوعية على أساس مزاياها الفنية الخاصة بها. ولكن، نحمل تحيزاً، وفقًا لدراسة جديدة في علم النفس.
عندما نتجول في صالة عرض فنية (غلاريّا)، ما الميزة التي تحدد فكرتنا عن الجمال؟ دراسة لجامعة سيدني عن كيف يقيّم الناس جماليات كل عمل فني تُظهر أن جزءًا من تقييمنا للجمال يرجع إلى اللوحة الغنية التي شاهدناها قبل لحظات قليلة.
البحث، بقيادة طالبة الدكتوراه السيدة سوجين كيم من كلية علم النفس، منشور في مجلة جورنال ڤيجين School of Psychology (في مجلة الرؤية، ١) . الدراسة تبين أننا لا نقيّم كل لوحة بمعزل عن غيرها. ولكن، نحمل تحيزاً للعمل الفني الذي شاهدناه للتو.
تضمنت الدراسة التي أنجزت تحت إشراف البروفيسور ديفيد الاي.Alais من جامعة سيدني والبروفيسور ديفيد بور من جامعة فلورنسا في إيطاليا، تضمنت تقديم سلسلة من ٤٠ لوحة فنية إلى ٢٤ مشاهداً طُلب منهم تقييم كل واحدة باستخدام منزلق للقياس slider لبيان مدى جاذبيتها جمالياً أو آخذيتها. اللوحات تصور منظراً طبيعياً جميلاً scenery أو حياة جماد still life (هو الشيء الذي لا يتحرك أو لا حياة فيه سواء أكان من صنع الإنسان أو من الطبيعة، للمزيد من المعلومات راجع ٢).
وقال البروفيسور الاي Alais: "في حين يُقال في كثير من الأحيان أن الجمال في عين الناظر، فإن هذه ليست هي القصة الكاملة - إنها تعتمد جزئيًا على ما شوهد مؤخرًا".
السؤال الأول الذي طُلب من المشاهدين الأربعة والعشرين الإجابة عليه هو ما إذا كانوا قد قيّموا كل لوحة بشكل مستقل عما رأوه للتو. للقيام بذلك، تم تقديم تسلسل اللوحات لهم ٢٠ مرة وفي كل مرة قُدمت بترتيب عشوائي مختلف. وبهذه الطريقة قُيمت كل لوحة منها ٢٠ مرة، لكن بتسلسل عشوائي مختلف أتى قبلها. كانت البيانات واضحة: المشاهدون لا يقيمون كل لوحة من اللوحات بشكل متسق ولكنهم متحيزون لما شاهدوه للتو.
وقال البروفيسور الاي Alais: "يفترض الكثير من الناس بشكل ساذج أن هناك نوعًا من" تأثير التباين/أثر المُباين contrast effect (للتعريف، راجع ٣) "حيث قد تبدو اللوحة الفنية أكثر جاذبية لو أتت بعد لوحة فنية غير جذابة". "النتيجة المفاجئة هي أن التحيز كان إيجابيًّا: اللوحات الفنية قُيمت بتقييم أعلى بعد مشاهدة لوحة جذابة، أو بتقييم أقل، بعد مشاهدة لوحات غير جذابة".
البحث يُرجع هذا التأثير إلى "التبعية التسلسلية"، والذي يوصف التحيز المنهجي تجاه تجربة مرت حديثاً (أحدث تجربة سابقة على الحدث الحالي) . لقد وجدت دراسات سابقة، أن العديد من خصائص المنبه/المحفز - بما في ذلك الاتجاه/التوجه orientation، والتعددية/ الكثرة وتعابير الوجه والجاذبية، والنحافة المتصورة - كلها متحيزة بشكل منهجي تجاه تجربة مرت حديثاً.
وقال البروفيسور الاي "ربما عرف أمناء الفن على الدوام التحيز تجاه الماضي القريب". "غالبًا ما يحتفظون بأحسن جزء/قطعة إلى الأخير ويعدون /يحضرون أنفسهم لها. أظهرت دراستنا أن هذا من شأنه أن يؤكد التأثير المتراكم ويضمن نهاية سعيدة".
مصادر من داخل وخارج النص
١-https://jov.arvojournals.org/article.aspx?articleid=2753404
٢-https://www.tate.org.uk/art/art-terms/s/still-life
٣-تأثير التباين contrast effect هو تعزيز أو تقليل ، بالنسبة إلى المعدل الطبيعي ، من التصور أو من الإدراك أو من الأداء ذي الصلة كنتيجة للتعرض المتتابع (بعد السابق مباشرة) أو التعرض المتزامن لحافز له قيمة أقل أو أكبر في نفس البعد. (هنا ، التصور العادي أو الإدراك أو الأداء هو ما يمكن الحصول عليه في غياب حافز المقارنة ، أي الواحد المستند الى جميع التجارب السابقة).ترجمناه من نص ورد على هذا العنوان:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Contrast_effect
المصدر الرئيس
https://sydney.edu.au/news-opinion/news/2019/11/20/beauty-in-the-biased-eye-of-the-beholder.html
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ حسن المصطفوي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علماء يكتشفون أن الكافيين يُفعّل مفتاحًا خلويًّا قد يُبطئ الشيخوخة
أيها الشباب احذروا
التشاور مع الشباب
آيات الله في خلق الجبال (1)
معنى (عضد) في القرآن الكريم
الشّيخ صالح آل إبراهيم: إصلاح النّفس أساس كلّ تغيير إيجابيّ
(سباحة في بحر الوجود) جديد الكاتب فاضل الجميعي
(فنّ التّخطيط الإستراتيجيّ بعدسة هندسة الفكر) جديد الكاتب عبد المحسن صالح الخضر
تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
معنى قوله تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾