
الشيخ رضا الصغير ..
علاقاتنا تتميز بالحركة المستمرة، ومع تقادم الأيام وتنوع الأحداث، وبسبب ردات أفعالنا لكل حدث مقترناً بنقصاننا الفكري قد تنشب خلافات بيننا، أو نقع في أخطاء مع الآخرين، وبغض النظر عن مستوى الخلاف، أو حدة المشكلة، فإن الطرف الآخر يحمل في طيات قلبه شيئاً من الأسى والألم، ويحتاج إلى بلسم ليطيب من أذاه .
عندما نختلف مع بعضنا، وهنالك علاقة تجمعنا، فإن إحساساً من تأنيب الضمير والشعور بالذنب ينتابنا، الشعور قاسٍ ومؤلم وأشبه ما يكون بالنار الملتهبة في أعماقنا، ونظل لساعاتٍ وساعات بل ليالٍ وأيام نفكّر، ما سبب هذه المشكلة؟ من هو المخطئ؟ وما هو العلاج؟!
لا أريد أن أخسر صاحبي، لا أريد أن أخسر أمي، زوجي، ابني ....
لكن هناك حاجزاً يمنعني ويعيقني أن أرتمي في أحضان أبي، أو أهوي على قدمي أمي، كيف أتقدّم وأنا في عنفوان رجولتي، كيف أحطم كرامتي ، سيسخر مني من هم حولي، سينظرون إلي نظرة الضعيف المنكسر، لن يفهموا هدفي الأسمى، حاجزٌ وجدار يحتاج إلى تحطيم، سأتركه ليبرد ويهدأ، الأيام كفيلة بتفتيت الجدار، وعوامل التعرية ستهد ركن الخلافات، وسيأتي يومٌ يزيح الماءُ الصخرَ وسيجري بانهيار، ويزيل كل الأدران، ويغدو القلب نظيفاً، وأحافظ على ماء وجهي، ولن تنتقض كرامة الإنسان .
الجدار أوله رقيق وأحجاره رخوة وهدُّه لا يحتاج إلى مزيد عناء، هي خطوة هي لحظة، انطلق لينكسر غشاء الآثام، لا تتردد، لا تدع النفس تثبطك، لا يلهيك الشيطان، انطلق، اكسر الحاجز، سترى كيف تتساقط الأثقال، سترى كيف تحلِّق، كيف تسمو، أنت في عداد طيور السماء، أمّا إنْ تصلّب الجدار، وقست أحجاره فلن ينهد َّ مهما حاولنا دفعه بأيدينا، وقد يحتاج إلى قنبلة لتفجره ، ونخشى فوات الأوان، فما أجمل أن يكون لنا معين من زوج أو صديق أو مؤمن صدوق، أو إنسان شعاعه عنا لا يغيب، ولكن الأجمل أن يكون اندفاع المؤمن من صرخات الضمير من نداء الحق، فإن تلبية الرحمن لا تعني العشرة بأمثالها فقط بل تعني أضعافاً لا تحصى، لأن الأجر عليه، وهو القائل: (( *فمن عفا وأصلح فأجره على الله * )) 1
______________________________
1 سورة الشورى 40
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم