الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
في بعض الأحيان، وأثناء الدعاء والذكر، نكون بلا رمقٍ وبلا روح، ولا نحصل على التوجّه الكافي إلى مبدأ الوجود فيأتي الشيطان ويوسوس لنا أن اتركوا هذا الذكر، لأنّ الذكر والدعاء اللذين لا يتمتّعان بالتوجّه القلبيّ الكافي إلى الله ليسا مفيدَين، لأنّهما كالجسم بلا روح، والميّت الذي لا فائدة منه.
بعض الذين يعتبرون أنفسهم من المثقّفين، قد ابتُلوا بمثل هذه الانحرافات والمزلّات، ويكرّرون مثل هذا الكلام، فيقولون فيما يتعلّق بالصلاة:
الصلوات التي يؤدّيها أغلب الناس ليست سوى لقلقة لسان، وهي خالية من التوجّه إلى الله وإلى محتوى الصلاة، ولا فائدة منها، فيكون أداؤها وعدمه سيّان.
مثل هذا التصوّر إنّما هو ناشئٌ من وسوسة الشيطان.
فهؤلاء غافلون عن أنّ هذا الذكر والصلاة اللذان هما بحسب الظاهر فاقدان للروح، وخاليان من التوجّه الكافي، وإن كانا لا يُعدّان شيئاً أمام الذكر المفعم بالتوجّه والصلاة التي فيها حضور قلبٍ كافٍ، لكن لما تمّت تأديتهما لإظهار العبوديّة لله، فإنّهما قابلان ليمنحا الروح صفاءً ونورانيّةً، ويكونا سبباً للوصول إلى المراحل الأعلى من التوجّه إلى الله.
لهذا، لا ينبغي أن يُعَدّا فاقدَين للثّمر، وخاليَين من الفائدة، فيتمّ تركهما تحت تأثير الوساوس الشيطانيّة.
عدنان الحاجي
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
أحمد الرويعي
علي النمر
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
الموادّ البلاستيكيّة وتأثيرها على الصحّة
عناصر النهضة الحسينية
الكوفة والبصرة والحجاز وأنصار الحسين (ع)
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (1)
هل كان القاسمُ بنُ الحسن (ع) صبيًّا لم يبلغ الحلم؟
عريس كربلاء
خذني
القاسم بن الحسن: الـمخضّب بالدّماء
أيّام عاشوراء والتّكامل المعنوي
الرّضّع يوائمون أساليب تعلّمهم بحسب المواقف والظروف