
تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 14 ديسمبر عن مناشئ الخرافة وذلك استكمالًا لحديثه بخصوص الخرافة.
وذكر سماحته أن بدء وقوع الفتن يكون مع الأهواء التي تتبع ما يخالف فيها كتاب الله ويتولى رجال على رجال آخرين بالأهواء المتبعة ويبتدعون تلك الخرافات والأحكام المخالفة وينشرونها بين الناس ويمزجون الحق بالباطل مما يوقع الناس في ريبة وشك ولو أن الباطل بيّن لتركوهم الناس وما اتبعوهم.
وذكر الشيخ الحبيل أن من مناشئ انتشار الخرافة المنشأ الاجتماعي حيث أن بعض المجتمعات عاطفية تتحكم فيها العواطف وتتأثر بالخرافات وتكون نتيجة عواطفها تتصرف تصرفات حمقاء، بالإضافة إلى المنشأ الاقتصادي الذي يتحكم به الدجالون والمدلسون الذين يرجون الربح المادي عبر نشر الخرافة، بالإضافة إلى الاعتقاد بالأمور الغيبية
ومن مناشئ الخرافة الجهل وهبوط الوعي ما يسبب انتشار الخرافات في المجتمع، ولعدم معرفة الشيء ينتشر الجهل بشكل كبير، ضاربًا المثال بمعلومة الأطباق الفضائية، وذكر أنه بالعلم تبين أن هذه ظاهرة كونية تسمى الأطباق البرقية ولا تدل على وجود كائنات فضائية.
وقال الشيخ الحبيل إن التقليد الأعمى من مناشئ الجهل وقد تم ذكرها في القرآن الكريم، لافتًاإلى أن من ينتهج نهج التقليد لا يقبل الدليل والحجة ويغزوه الجهل.
وأوضح سماحته أن المنشأ السادس هو الانتقاء الإدراكي وقد ندد بها القرآن، حيث يعمل الإنسان بما يوافق هواه حتى لو كان باطلًا، وأحيانًا يطبق نظرية أن يقلد المرجع الذي يوافق هواه، أما المنشأ السابع فهو التعميم المتحيز، وهو أن يعمم الفرد على مجموعة نتيجة رؤية تصرف رآه من فرد نتيجة تحيز.
كما ركز على التضليل الإعلامي كمنشأ للخرافة، وأوضح أن الإعلام عمل على نشر أفكار ومعتقدات باطلة تجعل الفرد يعتقد بصحتها وأحقيتها ويؤمن بها وطرح مثال الدجل من قبل جيش معاوية بخصوص " عمار تقتله الفئة الباغية".
أما المنشأ التاسع فهو الطغيان والاستكبار وضرب المثال بقضية نمرود والنبي إبراهيم، وهو أحد الأساليب المتبعة من قبل فرعون ضد موسى، كذلك ما يفعله المستعمرون الذين ينشرون الأضاليل والأباطيل بين المجتمع، ممثلًا بنشر الجيش الأمريكي بمتعقدات أصحاب المهدوية وما يطلق عليهم "جند السماء".
وفي القسم الثاني من خطبة الجمعة، حث الشيخ الحبيل على الاحتفال بميلاد الحسن العسكري عليه السلام، وبين أن المشهور والصحيح أن يوم ميلاده هو 8 ربيع الثاني.
كما أبن سماحة السيد عدنان السلمان والذي يعتبر أحد فضلاء الحوزة العلمية والذي مكث فيها لأكثر من 30 عاما ووكان زميلًا للشيخ الحبيل والذي كان نشاطه حوزيًّا ومنحصرًا في التدريس، كذلك قدّم تعزية إلى السيدة جليلة أبو الرحي في وفاة ابنها مهدي الراشد.
كما شرح الفتوى الجديدة لسماحة السيد الخامنئي بخصوص المسافة الشرعية لقصر الصلاة.
الشهادة طريق المجد والرضوان
الأستاذ عبد الوهاب حسين
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا
عدنان الحاجي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
السيد محمد حسين الطهراني
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فقد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حين نعيش لأجل الماضي.. كيف نفقد معنى الحياة؟
السيد عباس نور الدين
غزوة حنين في الرّابع من شهر شوّال
الشيخ محمد جواد مغنية
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
الشهادة طريق المجد والرضوان
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا
مضاعفة العذاب
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
(السّابعة ربيعًا) رواية جديدة لفاطمة أحمد آل عبّاس
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
معنى (فقد) في القرآن الكريم
تأخير التوبة اغترار