هو ذا
يَضيقُ عليهِ جِلبابُ الأسى شيئًا
ويَكبرُ في الحقيقةِ ظِلُّهُ
هو ذاكَ
أكثَرُ مِن دُموعِ العالمينَ أَقَلُّهُ
هو ذلكَ المعنى الكبيرُ على التأمُّلِ
بَعضُهُ في الحُبِّ أن يُبكى عليهِ
وكُلُّهُ…
اللهُ أَعلَمُ كيفَ يُحسبُ كُلُّهُ
هو ذلك الطّفلُ الذي يلهو
على كتفِ النّبيِّ
تنكّرتهُ الرّيحُ في البيداءِ
لـمّا أنْ تغيّرَ من أذى لفحِ الرّمالِ
ومن لظى الظّمأ المبرِّح شكلُهُ
هو ذلكَ الخدُّ الذي يغفو
على لغزِ الخلودِ
تخبّأ تحتَ شيبتِهِ الخضيبةِ حلّهُ
هو كدتُ أعرفُ
مذ أظلَّ رواحلَ الأحرارَ في الدّنيا
لماذا ماتَ لا شيءٌ
على حرِّ الهجيرِ يظلّهُ؟
هو كدتُ أفهمُ أن يعبّئ كلّ
غيماتِ الإبا
فإذا اطمأنّ لمائِها
ما عادَ يعبأُ أنْ يموتَ على
ظماهُ ولا سماءَ تبلّهُ
هو أنْ تضيقَ عليهِ في الطّفِّ الجهاتُ
وتفتحُ العشّاقُ أبوابَ الضّمائرِ
أينما يمّمتَ مهجةَ ثائرٍ
فمحلّهُ
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
الشيخ فوزي آل سيف
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة
المخاطر الحقيقية للاعتقاد بعلاجات غير معتمدة طبيًّا
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (1)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (4)
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (2)
لمن يكتب الفيلسوف؟
عقيدتنا في الدعوة إلى الوحدة الإسلامية