ـ قال عليه السلام في التذكير بالموت:
قل للمقيم بغير دار إقامةٍ حان الرحيل فودع الأحبابا
إنّ الذين لقيتهم وصحبتهم صاروا جميعاً في القبور ترابا
ـ وقال عليه السلام في الزهد في الدنيا:
لكسرة من خسيس الخبز تشبعني وشربة من قراح الماء تكفيني
وطمرة من رقيق الثوب تسترني حياً وإن متّ تكفيني لتكفيني
ـ وله عليه السلام في السخاء:
إنّ السخاء على العباد فريضة لله يقرأ في كتاب محكم
وعد العباد الأسخياء جنانه وأعدّ للبخلاء نار جهنّمِ
من كان لا تندى يداه بنائلٍ للراغبين فليس ذاك بمسلم
ـ وبلغه عليه السلام سبّ ابن العاص له في مجلس معاوية، فقال عليه السلام:
أتأمر يا معاويَ عبد سهم بشتمي والملا منّا شهودُ؟
إذا أخذت مجالسها قريش فقد علمت قريش ما تريدُ
أأنت تظل تشتمني سفاهاً لضغنٍ ما يزول وما يبيدُ؟
فهل لك من أب كأبي تسامى به من قد تسامى أو تكيدُ؟
ولا جدٌّ كجدي يا ابن حربٍ رسول الله إن ذُكر الجدودُ
ولا أمّ كأمّي في قريش إذا ما حصّل الحسب التليدُ
فما مثلي تهكّم يا ابن حرب ولا مثلي ينهنهه الوعيدُ
فمهلاً لا تهيّج بنا أمورا يشيب لهولها الطفل الوليدُ
ـ وله عليه السلام في الاستغناء عن الناس:
أغنَ عن المخلوق بالخالقِ تغنَ عن الكاذب والصادق
واسترزقِ الرحمن من فضله فليس غير الله بالرازقِ
من ظنّ أن الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق
من ظنّ أنّ الرزق من كسبه زلّت به النعلان من حالقِ
الشيخ محمد صنقور
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ حسين الخشن
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مع الشيعة في عقائدهم
تناول وجبة واحدة غنية بالدهون قد يُعيق تدفق الدم إلى الدماغ
ابن الحنفية وتوهُّم الإمامة!
العدل في الكتاب والسّنّة
بيان الصفات الثبوتية
معنى (بيع) في القرآن الكريم
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
التوحيد يقتلع جذور الخوف من غير الله تعالى
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
بواعث الغيبة