
أسمهان آل تراب
عطشى جراري وتمري سيدي حشفُ
ونايُ روحي بليدٌ عافَهُ الشغفُ
أعشاش قلبي بلا طير وزقزقةٍ
ما أيتم العش لو أطياره انصرفوا
خصفتُ ذنبي بتوبات مهلهلةٍ
وعاتبتني مراراً تشتكي الصحُفُ
نكثتُ غزلي فلا الإيمان أبّنني
ولا عليّ بكى إلاّيَ والأسفُ
ياسادن الماء رشّف يبْس أوردتي
فقد ترصّدني يا مسعفي التلفُ
نصبتُ قلبي على الأعتاب، قيل هنا
قد أسرج الله فانوسا له فقفوا
نزفتُني قيل لي .. قبلي الذين أتوا
بك استحالوا جناحا بعدما نزفوا
تخزّف الطين فيهم شكّلتْه يدٌ
حنونةٌ بحرير الله تلتحفُ
بشاطئيك وقوفي يابن فاطمة
ولا تردُّهما ..الله ، والنجفُ
***
قد شاءك الرب يا أحلى مشيئته
فماس فيك جلالٌ وانتشى شرف
وكنتَ منعكَسَ الأسماء أوّلَها
بريقُ معناك اذ نمّت به الصدَف
جريت نهراً لماء الله ثم به
مددتَ روحك في أرواح من غرفوا
وماثَ فيك زُلال العرش نكهته
فمن ثراك خزامى العرش يُقتطف
في ذمة العرش من طافوا وفيك فنوْا
وعن تكيّتِهم في الطفّ ما انصرفوا
تصوفوا فيك فانسابت جداولهم
وأترفوا الكون مهما شفّهم شظف
زنبقتَ كل مريدٍ يا حسين فما
طيب كعطرهم لو في المدى ائتلفوا
إن مر ذكرك يوماً في تفكرهم
تفيض أعينهم من عظم ما عرفوا
ميقاتهم أنت ما راموا به بدلًا
في أربعينك برٌّ لو هم حلفوا
ألواحهم بالأبوذيات دوزنها
منظورهم سلفًا من قبل من خلفوا
كل المواويل لا تشجي سلائقهم
بغير موال ( صحنا بيك ) ما هتفوا
****
يا أيها الألق الأخّاذ يا وهجاً
لف الظلام فجلّى ضوءه الهدف
تآكل الخطو فينا من رتابته
وخطوك البكر يا مولاي منعطف
تشابه الأُكْل في ثورات عالمنا
لكن نكهة ( ثار الله) تختلف
عرّيت كل يزيد في العصور وذي
عصاك تلقف فيهم أينما ثقفوا
كثّفت روحك في ساح الفداء لذا
أضحى عصيّاً على أفهام من ضعفوا
للأذكياء فقط درس الفداء غدا
والأذكياء همو من بالفدا كلِفوا
ولا يعي الدرس إلا من تُنمقهم
فمن أناهم -بترياق الحسين- شُفوا
نمّقْتَهم باصطفاءٍ منذ بسْملهم
بوح السماء وفي جيب المغيب خفُوا
ريّقتهم ولها منذ الـ ( ألستُ) لذا
مختومة بـ (حسين) جاءت النطف
انظر إليهم عمود النار في يدهم
منهم ملامح وجه الغي تنخطف
وأذّنوك فصلى النصر في دمهم
هم ما يشاؤون لا ما شاءت الصدف
تبّت شباك شكوك من تيقنهم
وذاك أنهم هيهاتك احترفوا
*
ريق الورود على ثغري سكبت لكي
أحكيكَ ، أعلم .. قد قصّرت ، أعترفُ
حسبُ ائتلاقك أن حين ارتويت بهاً
وشاء ربك ومضا ثمّ تنكشف
مدّ المغيبُ على عين الوجود يداً
ودون نورك -لطفا- أُرخيت سجُف
كي يستقر ولا يندكّ .. أين أنا
من وصف معناك بل من وصف من وصفوا
لابد من حلُم أدري لتقبلني
لكنه بيقين القلب يُقترَف
ياسيد الخلد قد أقسمتُ قبلُ هنا
" ولا تردهما .. الله ، والنجف "
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم