
أسمهان آل تراب
عطشى جراري وتمري سيدي حشفُ
ونايُ روحي بليدٌ عافَهُ الشغفُ
أعشاش قلبي بلا طير وزقزقةٍ
ما أيتم العش لو أطياره انصرفوا
خصفتُ ذنبي بتوبات مهلهلةٍ
وعاتبتني مراراً تشتكي الصحُفُ
نكثتُ غزلي فلا الإيمان أبّنني
ولا عليّ بكى إلاّيَ والأسفُ
ياسادن الماء رشّف يبْس أوردتي
فقد ترصّدني يا مسعفي التلفُ
نصبتُ قلبي على الأعتاب، قيل هنا
قد أسرج الله فانوسا له فقفوا
نزفتُني قيل لي .. قبلي الذين أتوا
بك استحالوا جناحا بعدما نزفوا
تخزّف الطين فيهم شكّلتْه يدٌ
حنونةٌ بحرير الله تلتحفُ
بشاطئيك وقوفي يابن فاطمة
ولا تردُّهما ..الله ، والنجفُ
***
قد شاءك الرب يا أحلى مشيئته
فماس فيك جلالٌ وانتشى شرف
وكنتَ منعكَسَ الأسماء أوّلَها
بريقُ معناك اذ نمّت به الصدَف
جريت نهراً لماء الله ثم به
مددتَ روحك في أرواح من غرفوا
وماثَ فيك زُلال العرش نكهته
فمن ثراك خزامى العرش يُقتطف
في ذمة العرش من طافوا وفيك فنوْا
وعن تكيّتِهم في الطفّ ما انصرفوا
تصوفوا فيك فانسابت جداولهم
وأترفوا الكون مهما شفّهم شظف
زنبقتَ كل مريدٍ يا حسين فما
طيب كعطرهم لو في المدى ائتلفوا
إن مر ذكرك يوماً في تفكرهم
تفيض أعينهم من عظم ما عرفوا
ميقاتهم أنت ما راموا به بدلًا
في أربعينك برٌّ لو هم حلفوا
ألواحهم بالأبوذيات دوزنها
منظورهم سلفًا من قبل من خلفوا
كل المواويل لا تشجي سلائقهم
بغير موال ( صحنا بيك ) ما هتفوا
****
يا أيها الألق الأخّاذ يا وهجاً
لف الظلام فجلّى ضوءه الهدف
تآكل الخطو فينا من رتابته
وخطوك البكر يا مولاي منعطف
تشابه الأُكْل في ثورات عالمنا
لكن نكهة ( ثار الله) تختلف
عرّيت كل يزيد في العصور وذي
عصاك تلقف فيهم أينما ثقفوا
كثّفت روحك في ساح الفداء لذا
أضحى عصيّاً على أفهام من ضعفوا
للأذكياء فقط درس الفداء غدا
والأذكياء همو من بالفدا كلِفوا
ولا يعي الدرس إلا من تُنمقهم
فمن أناهم -بترياق الحسين- شُفوا
نمّقْتَهم باصطفاءٍ منذ بسْملهم
بوح السماء وفي جيب المغيب خفُوا
ريّقتهم ولها منذ الـ ( ألستُ) لذا
مختومة بـ (حسين) جاءت النطف
انظر إليهم عمود النار في يدهم
منهم ملامح وجه الغي تنخطف
وأذّنوك فصلى النصر في دمهم
هم ما يشاؤون لا ما شاءت الصدف
تبّت شباك شكوك من تيقنهم
وذاك أنهم هيهاتك احترفوا
*
ريق الورود على ثغري سكبت لكي
أحكيكَ ، أعلم .. قد قصّرت ، أعترفُ
حسبُ ائتلاقك أن حين ارتويت بهاً
وشاء ربك ومضا ثمّ تنكشف
مدّ المغيبُ على عين الوجود يداً
ودون نورك -لطفا- أُرخيت سجُف
كي يستقر ولا يندكّ .. أين أنا
من وصف معناك بل من وصف من وصفوا
لابد من حلُم أدري لتقبلني
لكنه بيقين القلب يُقترَف
ياسيد الخلد قد أقسمتُ قبلُ هنا
" ولا تردهما .. الله ، والنجف "
لماذا الإعراض عن البحث عمّا وراء الطبيعة؟ (1)
الشيخ جعفر السبحاني
ميتافيزيقا العرفان السياسي (1)
محمود حيدر
فلسفة الجهاد
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (2)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
أهمّ عناصر النصر (1)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
معنى (فتر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ممتنع الوجود
الشيخ محمد جواد مغنية
الجهاد من الإيمان
السيد عبد الحسين دستغيب
لماذا يصاب الناس بالذعر الشديد عندما يشعرون بالتوهان؟
عدنان الحاجي
بين العالم والرّوح العلميّة
الشهيد مرتضى مطهري
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
لماذا الإعراض عن البحث عمّا وراء الطبيعة؟ (1)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (1)
(نصوص من ضوء) أمسية أدبيّة لتوقيع مجموعة إصدارات جديدة
فلسفة الجهاد
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (2)
أهمّ عناصر النصر (1)
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (7)
ورشة في فنّ الدّيكوباج، تمكين سيّدات من ذوات الإعاقة في برّ سنابس
بشارة الشهادة
(قلب على رقاقة) نابض، قد يساعد في مكافحة السبب الرئيسي للوفاة في العالم