
خَلِّني في تَفَجُّعي وبُكائِي
وَنَحيبي لِكُربةِ "الزهراءِ"
واسْقِ بالوَجدِ مُقلَتَيكَ دُمُوعًا
لِمُصابٍ قَد جَلَّ في الأرزاءِ
وأقِمْ مَأتَمًا وَواسِ "عَلِيًّا"
في ارتِحالِ الصِّدِّيقةِ النَوراءِ
وانْعَ لِلطاهِرَينِ فقدَ بَتُولٍ
وتَرَفَّقْ بِلَوعةِ "الحَوراءِ"
وتأمَّلْ فَثَمَّ بَيتُ "عَليٍّ"
غارِقٌ في الهُمومِ والبَرحاءِ
وسَلِ البابَ عنْ فَظاعةِ يَومٍ
نالَ مَا نالَ مِنْ أذًى وبَلاءِ
كَيفَ لاذتْ بهِ "الوَدِيعةُ".. خَوفًا
وهْوَ أمنُ المَخُوفِ في الضَرّاءِ
أتَرَى البابَ حِينَ لاذتْ حَماها
منْ سِياطٍ وقَسوةٍ وعَناءِ؟
كيفَ أصغَى لِعَصرِها وهْيَ تَهوِي
مِن مَهُولِ الضّنا ونَزفِ الدّماءِ؟
كيفَ مِسمارُهُ تَجاسَرَ حَتّى
غارَ في صَدرِ بَهجةِ الأنبياءِ؟
"عُصِرتْ.. أُسقِطَتْ.. أُُريعَتْ.. أُضِيعتْ"
لُطِمَتْ عَينُها.. وعَينُ السّماءِ
لم تَزلْ والهُمومُ تُنحِلُ جِسمًا
مُنهَكًا - كالخَيالِ - بالأرزاءِ
فقَضتْ والضّنا يُكَفِّنُ رُوحًا
أُزهِقتْ منْ أسًى ومِن أرزاءِ
وعلى نَعشِها أقامَ "عليٌّ"
بَينَ رَيحانتَيهِ والحَوراءِ
ومَضَى والسّماءُ تُسدِلُ ثَوبًا
فوقَ نَعشٍ يَغورُ في الظّلماءِ
ثُمَّ وارَى البَتول وهْوَ يُعَزّي
سيّدَ الكونِ في أمَضِّ عَزاءِ
ويُعَفّي عنِ العُيونِ ضَريحًا
ظَلَّ سِرًّا يَجِلُّ عن إبداءِ
وهْوَ لِلقائمِ الهُمامِ مَعادٌ
يومَ يُحْيِي ظُلامَةَ الزّهراءِ
التمهيد إلى ميتافيزيقا إسلاميّة بَعديّة (1)
محمود حيدر
﴿حِطَّةٌ﴾ و﴿ رَاعِنَا﴾ الأصل اللّغوي والمعنى
الشيخ محمد صنقور
طبيعة الحكم عند الإمام علي (ع) وعلاقة الحاكم بالشّعب
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
تخفيضات الجمعة البيضاء من منظور علم النفس - كيف نقاوم إغراءاتها؟
عدنان الحاجي
الصمت حكمة وقليل فاعله
الشيخ محمد جواد مغنية
الأصول الثابتة والمتغيرة في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الهداية والقدوة
الشيخ شفيق جرادي
أعظم طريقة لنشر القيم
السيد عباس نور الدين
معنى (قمر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ادرس خطتك قبل الانطلاق
عبدالعزيز آل زايد
السيدة الزهراء: وداع في عتمة الظلمات
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
التمهيد إلى ميتافيزيقا إسلاميّة بَعديّة (1)
في الكفاف في الرّزق
﴿حِطَّةٌ﴾ و﴿ رَاعِنَا﴾ الأصل اللّغوي والمعنى
طبيعة الحكم عند الإمام علي (ع) وعلاقة الحاكم بالشّعب
تخفيضات الجمعة البيضاء من منظور علم النفس - كيف نقاوم إغراءاتها؟
مصر وأحداثها في عصر الظهور
سنّة العدل والحقّ من سنن التطور الاجتماعي في القرآن الكريم
منهج الزهراء عليه السلام في التربية
الصمت حكمة وقليل فاعله
الأصول الثابتة والمتغيرة في القرآن الكريم