
نشر مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ أحمد آل سعيد عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، مقطعًا قصيرًا مصوّرًا حول الجفاء العاطفيّ بين الأبناء والوالدين، وقال إنّها نتيجة حتميّة، وردّ دين بسبب ما مورس تجاههم في مرحلة الطّفولة، فكأنّ الحالة (دين مؤجّل) يدفعه الآباء نتيجة أخطائهم في التّعامل مع الأبناء، داعيًا إلى عدم تجاهل ما يحتاجون إليه، كي لا يقابلوهم بما قابلوهم به حين يشتدّ عودهم.
وأشار آل سعيد إلى أنّ مقولة (أبناؤنا قطعة من أكبادنا) ليست كافية، رغم ما تكتنزه من مضمون عاطفيّ، مبيّنًا كثيرًا من الشّكاوى التي ترد حول قلّة اهتمام الأبناء بالوالدين بعد أن يكبروا ويسيروا في مناكب هذه الدّنيا، مشدّدًا على أنّ هذه النّتيجة هي أمر واقع، لعدم اهتمام الأهل باحتياجات الأبناء في مرحلة الطّفولة، ومقابلة كلّ ما يريدونه بالغفلة والتّجاهل والإهمال.
وقال آل سعيد إنّ العلاقة بين الأهل والأبناء تخضع لمبدأ التّعامل بالمثل على المدى الطّويل، فمن يهمل أبناءه سيلقى إهمالاً منهم لاحقًا، والبحث عن الأبناء ساعة الحاجة، يكون في أغلب الأحيان أسلوبًا فاشلًا، إذا لم يكن مسبوقًا برعاية واهتمام وتقدير، قبل أن يختم بالتّأكيد على أهمّيّة تمتين العلاقة بين الأهل والأبناء منذ الصّغر،كي لا تنقطع أواصر الودّ والمحبّة في المستقبل.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت